Arrabona - Múzeumi közlemények 42/1. - Szent-kép-kultusz. Tudományos konferencia Győr, 2001 (Győr, 2004)
Sólymos Szilveszter OSB: Szent Villebald barokk kori kultusza Ravazdon
SZÓLYMOS SZILVESZTER OSB SZ ENT VILLEBALD BAROKK KORI KU LT USZA RAVAZDON évekkel később viszik át földi maradványait Eichstättba. Ott az a csodálatos dolog történt, hogy koporsójából ill. a kripta köveiből tiszta olaj szivárgott, amit gyógyító hatásúnak észleltek, különösen is szembajokra. Ezt az olajat az apácák terjesztették és nagyban hozzájárult Walburga népszerű kultuszához. Érdekes, hogy Bálint Sándor ezt az olajat vele kapcsolatban nem említi, viszont összefüggésbe hozza a Walpurgis-éjjel, amit a mai irodalom tagad. A Walburga-olajok még a barokk korban, a XVIII. század elején is forgalomban voltak. Ezzel kapcsolatban írja Lancsics Bonifác: „...aki ezt irom, akkor Sz. Martoni Prior lévén 1717. esztendőben azon sz. olaibul vettem kezemhez egy kevesset, és maid esztendeig Ravazdnál Sz.Wilibald tisztességére Sz. Istvány királyiul haidanyi boldog üdőben épéttetett, s ezen esztendőben az sok adakozó keresztények költségével ismit meg uyítatott. Templomban tartottam az oltáron, sokaknak láttára s lelki vigasztalássára." Hogyan került a Walburga-olaj Pannonhalmára, ill. a Villebald kápolnába? Ennek megválaszolására egy adatra akadtam az Egyetemi Könyvtárban, az 1786-os feloszlatáskor elvitt, de 1802-ben vissza nem került anyagban. Itt található egy 1762. augusztus 10-én kelt levél az eichstätti bencés apátnőtől, akit testvéréről Willibaldának irja alá magát. A latin levél Dezső Bernát bencés atyának szól, és arról van benne szó, hogy az apátnő nagy szentjük olajából és egyéb szent dolgokból küldött neki és ezekért 30 szentmise elmondását kéri az ő szándékukra. A levélből úgy tűnik, hogy nem ez a levél volt az első kapcsolat, hiszen már 40 évvel előbb is rendelkezett Lancsics ezzel az olajjal. A szent dolgok között lehetett egy kicsi ereklye Villebald csontjaiból, amely ma is megvan egy kis barokk ereklyetartóban. Közelebbit nem tudunk róla, hogy ti. mikor került Pannonhalmára. Mármost Walburga kultuszával kapcsolatban fontos adat, hogy a tihanyi bencés templomban a Szent Skolasztika oltáron ott van Walburga szobra, kezében a Regula, azon egy kis fiola, ámpolnaszerű üvegecske. Ennek a templomnak belső berendezését Vajda Sámuel szentéletű tihanyi apát tervezte, aki a XVIII. század közepén került a tihanyi apáti székbe és jól ismerhette a Villebald ill. Walburga kultuszt Ravazdon. Szent Villebald és Walburga ikonográfiájához a legjobb adatot az 1677-ben Augsburgban Aegidius Ranbeck bencés által kiadott Calendarium Annuale Benedictinum szolgáltatja. Villebald ünnepe július 7. Szerzetesi kórusruhában apátként van ábrázolva, pásztorbottal a kezében. Előtte az asztalon királyi korona. A háttérben három férfi zarándok: apjuk és ő a testvérével, amint a Szentföldre mennek. Walburga ünnepe május 1-én szerepel; apátnőként, pásztorbottal, kis üvegcsét tart a kezében, az asztalon szintén letett királyi korona. A háttérben látható holtteste a kriptában, ahol angyalok veszik körül. Alatta egy tálszerű edénybe csepeg az olaj. Mindkét ábrázolás B. Kilián vésnök műve. Adatok a zarándoklatokról A győrszentmártoniak és a környék falvai rendszeresen zarándokoltak el processzióval a Szent Villebaldhoz az ünnepét követő vasárnapon. 1735-ben pl. P Kolumbán és Fr. Rupert, valamint Odó vezették a körmenetet. Ketten diakónusként és szubdiakonusként is szerepeltek az ünnepi misén. A körmenet félnégy tájban ért vissza a faluba kürtök, dobok hangja mellett.(Eredeti oklevél: Fasc. 72. Nr. 13.1725.) 43
