Arrabona - Múzeumi közlemények 41/1-2. (Győr, 2003)

Tanulmányok: - Tomka Péter: Az avar kori temetkezési szokások kutatásának újabb eredményei

ARRABONA41.2003. TANULMÁNYOK fiatal női halottját és 14-ként a leobersdorfi 21. sír férfi-nő-gyerek együttesét, részletezve: 5 esetben két gyerek, 6 esetben nő és gyerek, 2 esetben férfi és gyerek, egyszer férfi, nő és gyerek). A gyerekeket a felnőtt koporsójába oda helyezték, ahol helyet tudtak szorítani nekik: elsősorban lábnál, illetve fejnél. Ugyanez a helyzet egyébként akkor is, amikor a felnőtt-gyerek együttesnél nem figyeltek meg koporsót. Ha két felnőtt került közös koporsóba (hétszer férfi és nő, amihez társul két sírkamra, egyszer két férfi), akkor vagy különösen nagy koporsót (kamrát) alkalmaztak, vagy ellentétes tájolásban, fejtől-lábtól fektetve helyezték el őket. Az utóbbiak többsége akkor is közös koporsóban lehetett, ha annak nyomát nem is sikerült észlelni, erre a tényleges megfigyeléseken kívül szoros egymás melletti helyzetük alapján következtethetünk. További vizsgálatra (időrend, földrajzi elterjedés) a megfigyelt kis esetszám egyelőre nem ad módot. Jellegzetes formai variáns a fentemlített ellentétes tájolás, amelynél nyilvánvaló az optimális térkihasználásra való törekvés (2. lista) (5-6. ábra). Általában gyerekek illetve felnőtt és gyerek együttes temetésekor alkalmazták (33, valamint a két férfi-nő-gyerek hármas illetve két felnőtt és két gyerek négyes sírja, majdnem háromnegyede az ismert adatoknak, azaz 72 %). Felnőttek esetében (15 eset, 28 %) általában a nők feküdtek fordítva ("lábtól") - ez tehát az alárendelt helyzet (amint az logikus is). A kivételek a szabályt erősítik: ilyen a Vác-Kavicsbánya 354. sír, ahol a sírleírás szerint a gyerekkel szemben a nő feküdt fordítva tájolva, illetve az alsógelléri 125-126. sír, amelyben - nő mellett - amúgy melléklet nélküli férfit találtak ellentétes helyzetben. További (antropológiai) vizsgálatot igényel a faradi 8. sír esete, ahol a "lábtól" fekvő lány volt valamivel gazdagabban felékszerezve, valamint a bágyogi 41. sír, amelynél a bolygatásból kimaradt, ellentétesen tájolt koponyát az antropológus a férfiak között sorolta fel (Dezső 1968, 86). A statisztika nem mond sokat: legtöbb a nő-gyerek együttes (a mintából 17 eset, az ismertek 34 %-a), meglepően sok a férfi-nő és férfi-gyerek páros (10 és 9 eset, az ismert nem-adatok egyenként 20 illetve 18 %-a). Gyerek gyerekkel csak 7 esetben fordult elő (14 %), férfi férfivel kétszer (abból is az egyikben kifejezetten fiatal szerepel, 4 %), nő nővel egy esetben (ha eltekintünk a farádi fiatal lányoktól, 2 %), egy esetben nő és meghatározatlan nemű felnőtt volt ellentétesen tájolva (2 %), 8 esetben nem ismerjük a nemek és az életkor adatait. Feltételezhető a közös koporsó felhasználása (egyetlen eset mond csak ellent). Az avar koron belül mindenütt és minden korszakban megvan. Nem kívánok belebonyolódni olyan kérdések tárgyalásába, mint a társadalmi helyzet vagy a családmodell. A kettős-többes temetkezések okáról (okairól) volt már szó - kiderülhetett belőle, hogy az avar korban is, 21