Arrabona - Múzeumi közlemények 40/1-2. (Győr, 2002)

Arcképek - Horváth József: Samarjai Máté János 1585–1652

ARRABONA40.2002. ARCKÉPEK eldöntése nem lehet jelen tanulmány feladata; itt csupán jelezni kívántam az érdekes helyzetet. 11 Vö.: NAGY X. köt. 24. o. ill. KEMPELEN IX. köt. 216. o. 12 Vö.: SZINNYEI

XII. köt. 94-95. hasáb; ezt az adatot átveszi pl.: MIL III. köt. 26. o.; MÉL

II. köt. 565. o. 13 SZINNYEI József "követői" természetesen átvették ezt a téves adatát is. 14 A már többször említett és még említendő Asztalos András a heidelbergi egyetemen tanuló magyar protestánsok nagy mecénása volt; ld. erről: HELTAI1980.258. o. Szerepével részletesebben foglalkozott már Ipolyi Arnold is (vö.: IPOLYI 1875. 354-367. o.). 15 KATHONA 1939. 12. o.; ugyanott közli a szerző Pareus életének és munkásságának fontosabb adatait is (11-12. o.). 16 Címe: De beatitudine et cultu sanctorum et de purgatorio (HELTA! 1980. 317. o.). 17 A három munka címe: De vanitatibus Bellarmini circa tradiciones ecclesiasticas Libro IV de verbo Dei non scripto assertis; De vanitatibus Bellarmini circa controversiam de Sacramenti Eucharistiae substantia, ritu effectu, integritate et veneratione; De Sacra Scriptura. Az értekezések megjelenésének adatait közli: HELTAI 1980. 317. o. (Megjegyzem: Thury Etele csak három heidelbergi értekezéséről tesz említést; az 1609 októberében készült vitairat nála nem szerepel - vö.: THURY 1998.

1. köt. 427. o.) 18 VÁSÁRHELYI 1985. 27. o.; a Heidelbergben megjelent munka címe: Irenicum sive de unione et synodo Evangelicorum concilianda. 19 Bornemisza Jánosról és Szegedy Gáspárról mint mecénásról Id.: HELTAI 1980. 264. ül. 269. o.; az utóbbiról és családjáról részletesebben szól: SZAKÁLY 1995. 196-204. o.; megjegyzem továbbá, hogy a nagyszombati polgárok anyagi helyzetéről jó képet adnak végrendeleteik is (vö.: NÉMETH 1995., különösen a bevezető tanulmány, 9-25. o.). 20 Kathona Géza felveti annak lehetőségét is, hogy a Samarjai barátságát kereső katolikus főpapok részéről talán a térítő szándék is fennállhatott (KATHONA 1939.13. o.). 21 THURY 1998.

1. köt. 428. o.; vö.: KATHONA 1939.12-13. o. 22 Zoványi ezt a véleményét 1940-ben vetette papírra és később is ragaszkodott hozzá (vö.: ZOVÁNYI1940.570. o. ill. ZOVÁNYI 1977.519. o. 23 THURY 1998.

1. köt. 428. o.; ld. még pl.: PAYR 1924. 547. o., KATHONA 1939. 13-14. o., MÉL II. köt. 565. o.; HELTAI 1980. 317. o. 24 KATHONA 1939.13-14. o.; lábjegyzetében féltucatnyi olyan forrást konkrétan is megemlít, mely szerinte a két települést összetévesztette - köztük pl. Szinnyei és Révai lexikonát is (vö.: SZINNYEI XII. köt. 95. hasáb ill. RÉVAI XVI. köt. 519. o. 25 Velichinus Istvánról tudjuk, hogy Nagyszombatban Samarjai tanítványa volt; közben Veresmarti Mihály térítő kísérleteinek hatására kissé megingott hitében, de ezt leküzdve megmaradt Samarjai mellett és a református hitben (vö.: KATHONA 1939. 13. o.). 26 KATHONA 1980. 235. o.; ezt az álláspontot képviseli az ÚMIL (1994. III. köt. 1760. o.) is; egyik lexikonunk viszont tévesen "Nagymagyari" néven említi a települést (vö.: MIL III. köt. 26. o.). 27 THURY 1998. I. köt. 428. o.; ld. még pl.: KATHONA 1939. 14. o., MIL II. köt. 26. o., MÁRKUS 1969. 231. o., HELTAI 1980. 317. o., vagy CSIZMADIA 1992. 28 Vö. pl.: ZOVÁNYI 1977. 519. o., KATHONA 1980. 235. o., ÚMIL 1994. III. köt. 1760. o. 29 Pálházi Göncz Miklós 1616-tól 1619-ben bekövetkezett hirtelen haláláig a győri protestáns gyülekezet lelkésze volt (vö.: PATAKY1985.32-34. o.); irodalmi munkásságáról ld.: ÚMIL 1994. III. köt. 1552. o.). 30 Vö.: THURY 1998.

1. köt. 157. o.; a megbeszélésen jelen volt Dobronoki Miklós püspök, Szenei Csene Péter (a következő püspök), Kanizsai Pálfi János és Pécselyi Király Imre 456