Arrabona - Múzeumi közlemények 40/1-2. (Győr, 2002)

Arcképek - Horváth József: Samarjai Máté János 1585–1652

ARRABONA40.2002. ARCKÉPEK nagyszombati tanítványa, Czeglédi Pál és Lővei Szűcs György iratkozik be a heidelbergi egyetemre - az előbbi ez év júliusában már teológiai vitatkozást is tart itt, melyet tanítványi hálából Samarjainak ajánl (THURY 1998.1. köt. 428. o.). Az idézett adatok egyértelműen bizonyítják Samarjai nagyszombati rektori működésének eredményességét. Érdemes azonban szólnom arról is: az itt eltöltött esztendők nemcsak emiatt voltak fontosak számára, de több más szempontból is. Nagyszombat városa ekkortájt az ország egyik gazdasági és szellemi központja volt. Az előbbit bizonyítják gazdag polgárai, akik közül nem egy vált a tanulni vágyók, valamint protestáns egyháza támogatójává: a már többször említett Asztalos András mellett említhetem pl. a Samarjai útját is támogató, majd saját fiát is Heidelbergbe küldő Bornemisza Jánost, vagy Szegedi Gáspárt, aki az 1610-es években a helyi protestáns egyház meghatározó tagja - az ő támogatásával tanulhatott Heidelbergben Czeglédi Pál is. Míg egyházi központtá azután vált, hogy 1610-től itt székeltek a török elől ide menekült esztergomi érsekek is. Forgách Ferenc bíboros érseksége alatt felépült a rk. papi szeminárium, a városban működtek az ellenreformáció élharcosainak számító jezsuita szerzetesek, megfordult itt számos kiváló hitvitázó - többek között az ekkor már katolikusként térítő Veresmarti Mihály is. „Az egész város a vallási vitatkozásoktól és térítői rábeszélésektől hangos. A szemben álló felek vállvetve harcolnak egymás ellen, keresve keresik az alkalmakat a vitatkozásra s e célból nem egyszer felkeresik egymást." - írja a szakíró (KATHONA 1939.13. o.). Ebbe a légkörbe kerül vissza Heidelberg után Samarjai, aki aktívan bekapcsolódik a vitatkozásba: egyszer a börtönben, a halálra ítéltek előtt méri össze erejét Veresmartival, máskor meg saját lakása a vita színhelye, melyben részt vesz a helyi gyülekezet két főembere, Szegedi Gáspár és Sánta Pál is (IPOLYI 1875. 468-470. o.). Megjegyzendő, hogy Samarjai sok vitájuk ellenére is jó viszonyban marad Veresmartival; de jó kapcsolatot alakít ki több előkelő katolikus pappal is, akiket gyakran felkeres, náluk ebédel és közben velük vitatkozik (KATHONA 1939.13. o.). Közben alaposabban megismeri a katolikus tanokat - később, mint látni fogjuk, azok némely elemét „hasznosítja" is -, de végig megmarad szilárd református hitében, nem lesz „második Veresmarti". Hogy meddig működött Samarjai Máté János Nagyszombatban? A kutatók többsége Thury - Kathona által is továbbadott - adatát fogadia el, mely szerint 1611 tavaszától 1614 nyaráig tartott itteni ténykedése. Ettől érdemben Zoványi Jenő tér csak el: szerinte Samarjai 1613-ban már távozott a nagyszombati iskola éléről és megkezdte lelkészi működését. 439