Arrabona - Múzeumi közlemények 40/1-2. (Győr, 2002)
Tanulmányok - Balázs Lívia: Az „égi jelenségek” hiedelemformáló szerepe a Rábaközban
ARRABONA40.2002. TANULMÁNYOK történet képviseli. Közülük öt történet Csiszár Attila kapuvári, három rábapatonai, egy döri pedig a szerző gyűjtéséből való. Pölöskei Sándor Szülőföldünk című (Pölöskei S. é.n.), általános iskolásoknak szánt helyismereti olvasókönyve rábaközi és hansági anyagot tartalmaz, s bár elsősorban Timaffy László fent említett művéből való átvételekre épül, a 17, kapuvári gyűjtésű hiedelem történet közül 8 nem szerepel a már említett műben. Sestyén Gyula nagyszerű dunántúli gyűjtésében (Sebestyén Gy. 1906.590. p.) a Rábaközből egy szilsárkányi gyűjtésű Krisztus-mondát közöl. A folklór egyéb területével foglalkozó kiadványok közül Balázs Lívia rábapordányi igaz történeteket tartalmazó művében - tartalmukból adódóan - öt álhiedelemmondát is szerepeltet.(Balázs L. 1991. 28., 35., 52., 99., 100. számú történet) Monográfiákban található a publikált anyag további része. Fenyvessy Jeromos Rábaköz múltját és hagyományait áttekintő ismeretterjesztő művébe (Fenyvessy J. 1947.), a "Gazdag mondavilág" címszó alá sajnos egyedül csak Hány Istók mondája került be, kapuvári vonatkozása miatt. Timaffy László Rábaköz és a Hanság című monográfiájában (Timaffy L. 1991.225-236. p.) 20 hiedelem történet reprezentálja a műfajt, hiedelemalakok szerinti felosztásban. Közülük 14 történet Csiszár Attila kapuvári, 1 történet Dömötör Ákos mihályi, a többi pedig a szerző - elsősorban rábapatonai, és döri - gyűjtése. Jórészük szerepel az író már ismertetett könyvében is. Podmaniczky Zsuzsanna Kapuvár történetét és népi kultúráját feldolgozó munkájának (Podmaniczky Zs. 1943. 84-90. p.) Mitikus lények című fejezetében 12, nyelvjárásilag rendkívül pontosan lejegyzett hiedelemmonda található. Tímár Lajos Vitnyédről írt monográfiája (Tímár L. 1993.150-151. p.) a falu hiedelemvilága kapcsán 3 történetet tartalmaz, Simon Gizella gyűjtéséből. A különböző periodikákban megjelenő tanulmányok sorában, a Kapuvár múltja, jelene, jövője (1928) című füzetben Winkler Margit Kapuvár tájnyelve, költészete kapcsán szemléltetésként 2, mesei elemekkel erősen átszőtt hiedelemmondát tesz közzé (old. sz. nélkül) Az Arrabona múzeumi évkönyvek közül az 1964-esben Timaffy László (309-331. p.) írása ad bőséges válogatást a táltos-tudós hiedelemkörből. Az 51 történetből - Tudós Nagy Ferenc kapcsán - 4 rábaközi vonatkozású. A Soproni Szemle köteteiből az 1958-asban Mihályi község egy népi gyógyászának működéséről számol be vázlatosan Dömötör Ákos. (79. p.) A Rábaköz honismereti évkönyvek között csak az 1996. évi kötetben, Balázs Lívia cikke tartalmaz 10, halállal és hazajáró lélekkel kapcsolatos történetet a Rábaközből (42-49. p.). 15 Jókai Mór: A névtelen vár 411. p 16 Lipták G. 1964 228. P. A halember 17 Tőke P 1979. 18 Dobrádi Erzsébet (Dobrádi E. 1973) Rábapatonai tudós mondák című munkájában falubelijéről, Tudós Nagy Ferenc gyógyítóról 16, máshol még nem olvasható mondát jegyzett le. Ugyancsak rábapatonai eredetű Máté Péter (Máté P 1989.) dolgozatának 6 története, illetve Róka Gizella (Róka G. 1969.) 3, novellisztikus jellegű feldolgozásban közölt hiedelemtörténete. Mindketten boszorkányokról, szellemekről és garabonciásokról írnak. Németh Sándor (Németh S. 1963.) pályázatának 7 kisfaludi származású története kincskeresésről, garabonciásról és ludvércről tudósítanak. Gerencsér Ilona (Gerencsér 1.1992.) Árpás községben gyűjtött hiedelemközlései mellett 10, Tudós Nagy Ferenccel, hazajáró lélekkel, patkány küldéssel kapcsolatos hiedelemtörténetet is feldolgozott. 268
