Arrabona - Múzeumi közlemények 31-33. (Győr, 1994)

Jáki Sándor Teodóz: Egy kunszigeti archaikus népi imádság nyomában

Az archaikus népi imádságok elismertetése, az akadémiai nagysikerű előadás után ép­pen Győrött, a múzeummal szemben a Bencés Templomban, Erdélyi Zsuzsanna felejt­hetetlen előadásával kezdődött, melynek a mai nap ünnepeltje is tanúja volt. Ez azonban nem volt hatással a kis kunszigeti legényke imádságára. Ő mit sem tudott arról, hogy mi­lyen kincset kapott öreganyjától, ő csak mondta, recitálta, imádkozta - ártatlan lélekkel ­az önmagát szerencsésnek valló néprajzkutató - akkor még 13 kilós - magnetofonjába. "Én lef ekszek én ágyamba, tiszta lelki koporsómba. Három angyal mellettem van: egyik őriz, másik vigyáz, a harmadik a lelkemet várgya. Krisztus Urunkat megfogták, magas körösztfára f ölfeszítettík, három csöpp vére elcsöppent, angyalok fölszedtík, arany tányérba tettík, Krisztus Urunk elé f ölvittík. Krisztus Urunk azt mongya: Sem szólok, sem beszílek. Aki ezt az imádságot este-reggel elimádkozza, vílem líszen a Paradicsomba. Ámen. Közben tizenhét év eltelt, de a kis Zsolt imádságát, í-ző kunszigeti tájszólását feledni nem tudtam. Kiutaztam hozzájuk 1991.okt. 22-én. Az unokáját archaikus népi imádságra tanító nagymama már meghalt. Asszonylánya, a kis Zsolt édesanyja, mindenben átvette a nagymama szerepét. Az 1974-ben 6 éves kisfiú most már vizsgázott szakmunkás csőszerelő, és iskolagond­nok. Az esti imádságot jórészt elfeledte, édesanyja mondta el helyette. Náluk is beigazo­lódott a megfigyelés: az unoka nagyanyjától tanulja/tanulta a hagyományt, hiszen ő marad otthon a gyerekekkel, míg a szülők dolgoznak, mert ha nem is lényeges mondatoknál, de mégiscsak különbözött a tizenhét év előtti imádság attól, ahogyan most recitált az édes­anya. Valami kérdés azért továbbra is él bennem. Ha a 68-ban felfedezett új forrásvidék, ha úgytetszik, új, gazdag tartomány - ezek Ortutay Gyula értékelő megállapításai az archa­ikus népi imádságokról, Erdélyi Zsuzsanna több éves áldozatos munkájáról -, akkor ezek néhány szemelvénnyel miért nincsenek benn az általános iskolai vagy a középiskolai tan­anyagban, sőt miért nem tanítják legszebb részleteit az újra szabad vallásoktatásban ? 328

Next

/
Thumbnails
Contents