Arrabona - Múzeumi közlemények 22-23. (Győr, 1986)
Tomka P.: A sztyeppei temetkezési szokások sajátos változata. A hun halotti áldozat
zek, kés, a XV-ben zabla és hevedercsat feküdt, hamvasztásnak nyoma sem volt. Az íjvégtípusok eltéréséből következtetve nem a szomszédos kurgánokhoz tartoztak 88 . Néhány kutató ugyan sírnak tartotta őket 89 , de Kiselev már 1949-ben felismerte igazi rendeltetésüket 90 . A hozzájuk vezető balbalsor, vagy a rajtuk álló kőszobor igazolja, hogy a halottak — ősök — tiszteletéhez kapcsolódnak 91 . Az egyik legjobban dokumentált áldozóhely ajustydi 1. és 2. számú „ogradka", facölöp maradványával, tűzhelyekkel, lócsontokkal, edény töredékekkel, ezüst illetve agyagedénnyel a kősztélé előtt (VII—X. század) 92 . Előfordulásuk az időszámításunk kezdete előtti időkig visszakövethető 93 . A halotti kultusszal való összefüggést támogatják a caatasok meuzóleumain kívül az előkelők épített emlékhelyei. A legismertebb Kül Tegin temploma (6. kép 5). A feltárás során temetkezést nem találtak, kiderült, hogy az épületben a halott, felesége, valamint kísérőik szobrai álltak, valamint a halottat dicsőítő sirató felirat. Sekély gödörben tor vagy áldozat maradványaira bukkantak (égett állatcsontok, edénytöredékek), az egykori gazdagságból csak aranyfólia töredékek maradtak 94 . Sangun tarhan ujbati felirata is utal emléképületre 95 . A Saryg-Bulun-i szentély (6. kép 6) már a kisebbek közé tartozik 96 . Mogil'nikov összefoglalásában az Orhon vidékieken kívül Semirec'e helyi uralkodóinak emlékhelyeire és a tuvai szentélyekre hivatkozott 97 . Ilyen, a halott áldozathoz, illetve az ősök kultuszához kapcsolódó emlékhelyek dél-oroszországi pusztákon is voltak a VI—VIII. században. A. K. Ambroz így értelmezte a glodosi, maloe-perescepinoi leleteket, az őskultusz valóságos szentélyének tartva a voznesenkai leletet 98 . Érvei nagyon hasonlóak a mieinkhez. Hivatkozott a türk emléktemplomokra (Kül Tegin, Tonjukuk, Isbara bilge, Kulicur, a buguti templom, Saryg Bulun-i emlék), az ,,ogradki"ra, az ilovatkai kurgánra (6. kép 3), ahol az őskori halomsírba másodlagosan veretes öves harcos sírját ásták be, kis máglya, öszszetört edények halmai és további „tajnik" (?) került elő a halott övének ezüst díszeivel, a hun kori Rovnoe D—42. kurgánra (6. kép 1., a szokás hun kori megléte esetén nem szükséges átkeltezni a VI—VII. századra!), valamint az avar kori áldozati gödrökre (Szeged-Csengele). A glodosi lelet idetartozása nagyon valószínű; összetétele (4 ezüstedény, két lóhoz való szerszámzat, fegyverek és ékszerek), és előkerülési körülményei sem mondanak ellent. A tárgyakat és égett csontokat két halomban találták, a csontok között — az ásató közleménye szerint — embercsontok is voltak, a lelet környezetében lévő árkok (6. kép 4.) valamilyen építményre látszanak utalni 99 . Nehezebb dolog a perescepinoi lelet értelmezése. A mintegy 21 kg arany (36 különböző edény, 3—5 öv veretei, 2—3 szablya hüvellyel, kengyelek, nyeregdíszek, több mint 200 veret és ékszer) olyan összetételt mutat, ami elég nehezen magyarázható, ha halotti áldozatot tételezünk fel. J. Werner legutóbb igen meggyőzően érvelt a sírleletként való értelmezés mellett (amiben — véleményem szerint — döntő a koporsó-díszek felismerése) 100 , ha a Kuvrat sírjával való azonosítást nem is tartjuk problémamentesnek. A voznesenski leletet eddig Ambroz értelmezte legmeggyőzőbben (a datálását illető vita szempontunkból indifferens). A körülhatárolt terület K-i részében 29 m kerületű kőkört tártak fel, amelynek E-i részén volt az 55x40 cm-es, mintegy 1 m mély gödör. (6. kép 7.). Fenekén 3 különböző kengyel feküdt, feljebb 3 kardhüvely aranyveretei, több mint 1400 lószerszámdísz (köztük az oroszlán és sas alakú öntvények), még magasabban újra vasak: 40 zabla, 60-nál több csat, szegek, nyílhegyek, 58 kengyel töltötték ki a gödröt. Több tárgyon égésnyom volt észlelhető. A gödör tetején 3 erősen sérült, összehajtott kard feküdt (7. kép). Nyugatabbra még egy gödröt találtak, amit a kőkörből származó kövekkel töltöttek be, köztük ép és égett lócsontok, edénytöredékek, nyilak, szén- és fama47
