Arrabona - Múzeumi közlemények 11. (Győr, 1969)

Uzsoki A.: Mogilü rabov vremen tureckogo zavojevanija v döre

Zigeunerschmiede — angefertigt wurden. Das Fußeisen — eigentlich ein zweiteiliger breiter Eisenring, den eine kurze Eisenkette zusammenhielt — wurde dem Verurteilten zumeist „heiß" angeschmiedet. Die Kette war meistens dreigliedrig, doch waren auch mehrgliedrige Ketten nicht selten, mitunter war es einfach ein größerer Ring. Die Kette des Fußeisens hinderte die Gefangenen am Gehen, so daß es ihnen gestattet war, mittels eines Strickes die Kette beim Gehen hochzuheben. Bei den schwereren Fußeisen war der obere und untere Rand des Fußringes nach außen gebogen, um dadurch das Tragen der Fußeisen zu „erleichtern". L. Kisfaludi hatte ein Fußeisen dieser Art. Durch archäologische Funde sind in Ungarn nur sehr wenige Gräber von Gefangenen bekannt geworden, besonders klein ist die Zahl solcher Gräber, in denen sich Skelette mit Fußeisen fanden. Verfasser projizierte die fünf Győrer Häftlingsgräber auf eine Karte aus dem 17. Jahrhundert und konnte dann aus der Lage der Gräber feststellen, daß die im Burgverlies verstorbenen Gefangenen außerhalb des Burggrabenwalles beerdigt worden waren. Im alten, in den 1950er Jahren zum Teil erschlossenen, südöstlich von der Győrer Burg gelegenen Friedhof waren keine derartigen Gräber zutagegekommen, daher vermutet Verfasser, daß Häftlinge hier gar nicht begraben werden durften, und man sie in der Umgegend verstreut beerdigte. Die Gräber waren eigentlich auf dem Gelände des einstigen Viehmarktes zum Vorschein gekommen, vor dem Fehérvárer Tor der Győrer Burg, am Treffpunkt der mittelalterlichen (von Buda, Fehérvár, Veszprém, Pápa, Sopron und Wien kommenden) Straßen. In den Gräbern gab es außer den Fußeisen keine anderen archäologischen Funde, so daß wir sie nur mit Hilfe von Analogien auf das 17. Jahrhundert datieren können. Der äußere, den Győrer Burggraben schützende Wall wurde erst in der zweiten Hälfte des 17. Jahrhunderts aufgeworfen, ein Umstand, der unsere Datierung noch erhärtet. A. Uzsoki МОГИЛЫ РАБОВ ВРЕМЕН ТУРЕЦКОГО ЗАВОЕВАНИЯ В ДЬЕРЕ В музее им. Янош Ксантус'а с конца прошлого века хранятся находки из пяти могил рабов турецких времен в которых кости голени скелета были в кандалах. В статье описаны условия вскрытия могил и четыре — имеющихся в наличии и в настоящее время — кандала, кроме того описывает также тяжелые кандалы дьё'рского капитана Ласло Кишфалуди, которые он носил с 1682— 1683 г. в эстергомской темнице, в турецком рабстве. Автор толкует венгерский термин ножных кандалов, его происхождение, а также другие венгерские синонимы этого понятия. Венгерское слово «ЪёЮуо» вообще обозначало железные кандалы, но отдельные типы и виды кандалов называли иначе. Поэтому вопросу еще пет полной ясности, поэтому данный вопрос можно считать и постановкой проблемы. В 17. веке, особенно во второй его половине, Дьёр считался важным местом работорговли. Здесь часто производился обмен пленными, обменивали венгров и немцев на турков. Автор приводит данные современников о жизни рабов, положении в тюрьмах и подробно цитирует дневник пожоньского гражданина Янош Фердинанд уера, который был им написан на немецком языке в турецком плену. Ауер описал свое пребывание в плену в кандалах в будайском Чонкаторонь (недостроенной башне) и в константинапольской Едикуле (семиглавой башне), а также полный страданий путь рабов, когда их по Дунаю везли из Буды в Белград. Из собранных данных явствует, что кандалы для узников крепостных тюрем ковали кузнецы, чаще всего кузнецы-цыгане. На ногу осужденного раба железные кандалы надевали в «горячем виде», т.е. их заковывали в железные кандалы, состоявшие из двух гнутых из широкой железной полосы колец и соединяющей их короткой железной цепи. Цепь обычно состояла из трех звеньев, но нередко встречались и более длинные цепи, или цепь представляло собой всего одно большое кольцо. При ходьбе кандалы рабу сильно мешали, поэтому он мог цепь приподнимать при помощи веревки. Когда кандалы тяжелые, то иногда нижний и верхний край наножных колец отогнут, чтобы таким путем «облегчить» ношение. Такие упомянутые выше кандалы Кишфалуди. В Венгрии мало археологических данных относительно могил рабов и особенно мало данных о скелетах отрытых вместе со скелетом. Автор нанес пять дьёрских 106