Arrabona - Múzeumi közlemények 5. (Győr, 1963)

Kozák Károly: Három- és négykarélyos templomok Magyarországon

e fejlődéssel egybeesik hazánkban a Szentháromság és Szt. Jakab apostol tiszteletének a halotti kultusz céljaira épített kápolnák, templomok nevében és formájában — három karéj — való kifejezésre juttatása.

39 A római katolikus egyház a halál előtti utolsó kenetnél — a VII—

IX. század óta —, az olajjal való megkenéskor, háromszori keresztvetés közben a követ13. kép. A pécsi és óbudai cella trichora. 4—r14. kép. A római Szt. Soteris és Szt. Sixtus-ról elnevezett cella trichorák (Rahtgen után). kező könyörgést használja: „Az Atyának, és Fiúnak és Szent Léleknek nevében oltassék ki benned a sátán minden ereje..." Az olajjal való megkenés előtt is három imát mondanak a betegért. Az első imát a salzburgi sacramentárból ismerjük, amely a XI. századból ered: „Domine, qui per Apostolum tuum Jacobum.. ."

40 Véleményünk szerint nem véletlen az, hogy az utolsó kenetnél há39 Bogyay a jaki Szt. Jakab-kápolnával kapcsolatban említi meg idézett munkájában compostellai, azaz idősebb Szt. Jakab apostol tiszteletének a XII—

XIII. század fordulóján való elterjedését hazánkban, spanyol kapcsolatok hatására. 40 Lonovich J., Népszerű egyházi archaeologia. II. (Pesten, 1865) 263. — Az itt említett munka első kötetében (290.) egy igen érdekes idézetet olvashatunk, amelyben 188