Pesovár Ferenc: A juhait kereső pásztor. Fejér megyei néptáncok. – Fejér megye néprajza 2. – Szent István Király Múzeum közleményei: A sorozat 26. (1983)

A festéktörés, az „indigótörés" régen vasedényekben vasgolyóval történt. A festékeket különböző anyagokból állították elő és süllyesztett kádakban az úgynevezett kupában tartot­ták. A nyomódúcokkal történő kézinyomás esetén a formát belemártották a nyomópépbe, a „pap"-ba és azzal tarkázták a festeni való anyagot. Ahol a pappal bevont minta éri az anyagot ott nem festi be a kékfürdő. A nyomópépet kénsavas oldattal lemosták és annak helye fehér maradt. A mintákkal és festékanyagokkal való különböző eljárások segítségével különböző színekre tarkázták a festő ruhákat. Annak ellenére, hogy már korán rátértek a gépi erővel törté­nő mintázásra a kézi nyomódúcoknak a legutóbbi időkig jelentőségük volt még. A környéken nagyon szerették a Montskó féle kékfestő ruhákat. A szép sötét tükörfényes­re mángorolt kötényeket, a kék-fehér sárga-zöld apró mintás és csíkos anyagokat kedvelték. Egyes fejrevaló kendőkön előforduló tűzpiros színt Montskó Flóriánon kívül csak egy-két mester tudta az országban előállítani. Fejér megyében mind a magyarok, mind a nemzetiségi lakosok nagyon kedvelték a festő viseletet és a századfordulóig ünnepi viseletként is használ­ták. 1920-tól kezdve már elsősorban az öregasszonyok ünneplő viseleteként, fiatalok gyászru­hájaként és mint köznapi ruha ismert. Jelentősek voltak művészi faragás szempontjából is a bábsütőmesterek. A negatív vésetű ütőfákat, amelyekben a sütemény megkapta a formát, rendszerint keményfából készítették. A minták különböző alakokat, virágokat ábrázolnak és egész művelődéstörténeti képet mutat­nak. Felvonul a barokk, rokokó, táblabírák kora s a múlt század népiességének a ruházata. A székesfehérvári bábsütőmintákon is a következő figurák találhatók meg: huszár, óra, pisztoly, pólyásbaba, hal, csizma, bölcső, török, rokokó figura stb. Megtalálható a betyár alakja dunán­túli pásztorviseletben. A kard, pólya, állat és általában minden tárgy virággal díszített. Az utób­bi időben a bábsütő mintáknak csak a körvonala maradt meg, amelyet a ráhelyezett papírral vagy cukorpéppel díszítettek. A század elején megjelentés mesterség volt a fazekasság. Afazekas céhnek a kancsója az 1734-es évekből maradt fenn. A fazekasoknak valamikor Fehérváron külön utcájuk is volt. A század elején még mintegy nyolc család foglalkozott fazekassággal. Ma már csak egy fazekas család működik. A fazekasok egy része kályhásmester is volt. Az edények készítésének az eljá­rásmódja megegyezik a más vidékek fazekasműhelyeinek a gyakorlatával. Általában közszük­ségleti cikkeket gyártanak: virágcserepeket, vázákat, vizeskorsókat, itatókat, köcsögöket stb. Az edények festése ecsettel történik, de a cserépből készült gurgulyát (írókát) is használják. Az elkészült árut elsősorban a piaci napokon értékesítik. A kályhásmesterek készítették valami­kor a parasztok számára a gödrös, csempés kályhákat, amelyet rendszerint a konyhából fűtöt­tek. Ezeket a kályhákat fokozatosan kiszorították a sima modern kályhák. Híres volt a fehérvári bicska is a környéken. A fehérvári bicskát a szomszédos megyékben is emlegették. A régi késesek egyes bicskatípusok nyelét a város színével (kék-piros) díszítet­ték. Különböző bicskatípusokat készítettek. Ilyenek voltak a frakkos, francia, és az acélos bics­kák. Az utóbbit a tűz csiholására is fel tudták használni. Készítették még a pecsétnyomó továb­bá a ma is használatban levő „náder, völgyeit, fejesgörbe és sniccer" bicskákat. A juhászok számára gyártották a körmöző pengével ellátott bicskákat, amelyet az állatok orvoslására hasz­nálták fel. Jelentősek voltak a múlt században az ötvös mesterek gombkészítményei. Apró finom át­töréses ezüstgombokat készítettek, de nagyobbakat is a környékbeli parasztság részére. Ma a régi mesterségeknek már csak néhány képviselőjét említhetjük meg. Például szíjgyártókat, kö­teleseket, kosarasokat, a magyar szabók és csizmadiák utódait. A székesfehérvári parasztság jelentős része a XVIII. században telepedett le. A budai kül­város földművelő lakosságát nevezzük Felsővárosiaknak. Ezeken kívül jelentős parasztság él az Alsóvárosban a Széchenyi utca környékén. A többi városrészben is találunk még elszórva 19

Next

/
Thumbnails
Contents