Kralovánszky Alán (szerk.): Székesfehérvár évszázadai. 4. 1688 - 1848 - István Király Múzeum közelményei. A. sorozat 16. (Székesfehérvár, 1979)

Németh László: A székesfehérvári egyházmegye kialakulása (1688 - 1777) és első püspöke, Sélyei Nagy Ignác (1777 - 1789)

napos szentségimádást 1702-ben vezették be. Az egyes imádási órákat különböző céhek tagjai vállalták.140 Sorshúzással döntötték el, hogy melyik céh mikor végzi szentség­­imádási óráját. Az így meghatározott rendet évtizedeken keresztül fenntartották. Csupán annyit változtattak, hogy az újabb jelentkezők kedvéért a reggel hatórai kezdetet öt órára vitték előbbre, és a déli 11-től 1 óráig terjedő órákra a diákok he­lyett újonnan jelentkező céheket állítottak be imádásra. Nagyböjt minden szerdáján a plébániatemplomban a magyarok számára Misere­re, nagyböjti ájtatosság volt magyar beszéddel, szentségi áldással, pénteken a rendi templomban a német hívek számára németül ugyanez.1411 Szent Józsefkor körmenet volt a Szent József-kápolnában, itt először magyar beszéd, majd mise, utána német beszéd és végül a körmenet visszatért a templomba. Virágvasárnap előtti szombaton körmenet volt a Szent Sebestyén-kápolnához a másnap szentelendő barkákért, ami­ket imádkozva vitt be a hívő sereg a templomba. Virágvasárnap barkaszentelési kör­menet volt. Nagyszombat este pedig feltámadási körmenet. Szent Márk napján búza­szentelő körmenet volt. Húsvét után a plébános és a munkatársa elindult a városba, összegyűjtötte minden gyónóköteles hívőtől a gyónócédulát, és ellenőrizte, hogy kik nem végezték el a húsvéti gyónásukat. A plébános megjegyzi, hogy nem hiábavaló munka ez, mert sok egyént találtak, akik régóta nem végezték el gyónásukat.112 Az egyházmegyei hatóság 1751-ben kötelezővé tette minden plébánián a gyónócédulák alkalmazását. Május 3-án körmenetet vezettek a jezsuiták Székesfehérvárott a Szent József­­kápolnába, az 1739-es nagy pestisjárvány után a Szent Sebestyén templomba.141 142 143 Má­jus 5-én Szent Keresztre ment zarándoklat.144 Május 19-én, a város felszabadulásá­nak az évfordulóján a város fogadalmi körmenetét tartották. A három keresztjáró napon körmenetet vezettek a karmelitákhoz, a ferencesekhez és a rendi templomba. Pünkösd hétfőn a ferencesek bodajki zarándoklata volt. Szentháromságkor a sáska­járás elhárítására a város fogadalmi körmenetét tartották a budai kapu előtt álló Szentháromság szoborhoz, ahol tábori misét mutattak be. Űrnapján, a nyolcadba eső vasárnapon és az ünnep nyolcadán ünnepélyes körmenet vonult végig a virágok­kal díszített városon.145 Július 2-án körmenet ment a budai kapun kívül álló Szűz Mária szoborhoz, ott tábori mise volt. A Szent Donát-kápolna felépítése után a Szent ünnepét, augusztus 8-át követő vasárnapon a szőlőhegyi kápolnába vonult körmenet. Reggel 5 órakor indult a plébániatemplomból, ott szentmise, majd visszatértek a plébániatemplomba. Szent István ünnepén a városalapító Szent Király tiszteletére volt körmenet. Kisboldogasszonykor a jezsuiták vittek zarándoklatot Bodajkra. A diárium írója szerint 1703. július 2-án kb. 1000 személy vett részt a zarándoklaton. 141. HERMANN E. : A katolikus egyház története Magyarországon. (München, 1973.) 333. 142. Diarium: 1740. május. 5. 143. Diarium: 1739. május 19. 144. Diarium: 1738. május 5. Néhány jámbor polgár kezdte a szentkereszti (Pilis) búcsújárást. Zászlót is készítettek maguknak. Az idén a plébános elengedte velük a magyar kántort is, sőt a zarándokokat a plébánia és a rendi templom harangjainak zúgása közben vezette be az egyik atya a városba. Kifejezték szándékukat, hogy a jövő évben papot kérnek a zarándoklat vezetésére. 145. Űrnapján és a nyolcadba eső vasárnapon négy úrnapi sátrat állítanak, mégpedig úrnapján a ferenceseknél, a kármelitáknál, a Szent István-templomnál és a főispán házánál, vasár­nap a városparancsnok házánál, a harmincados hivatalnál, a városháza és a főispán háza előtt. A körmenet útvonalának részletes leírása: Diarium: 1702, jún. 11. A körmeneten résztvevők sorrendje uo. Látványos külsőségeket alkalmaznak a körmeneteken. Gyermeke­ket szerepeltetnek angyaloknak (genii) öltöztetve. Diárium: 1721. iún. 4.: „pueri ex utra­que schola comice induti perrabant versus germanice et hungarice.” — Mindegyik oltárnál imádságos verseket szavalnak. Ezeket a principisták magistère írta. — 1733. jún 3.: 18 gim­nazista zászlóval és kivont karddal megy a katonaság előtt. — Hosszú küzdelem folyt az­ért, hogy a körmeneten résztvevő katonaság díszlövéssel járulhasson hozzá az ünnep je­lentőségének kidomborításához. 68

Next

/
Thumbnails
Contents