Kralovánszky Alán (szerk.): Székesfehérvár évszázadai. 2. Középkor - István Király Múzeum közelményei. A. sorozat 14. (Székesfehérvár, 1972)
Mezey László: Székesfehérvár egyházi intézményei a középkorban
Á konvent tisztségviselői a vicepraeceptor, a parancsnok helyettese; a perjel segítőtársai a lector (az iskola és a hiteleshelyi hivatal vezetője), a cantor (az énekoktatás irányítója), a konvent kórus, régense. Főként azonban a custos (a sekrestye, a kincstár, benne a hiteleshelyi levéltár őre, a birtokkezelés felügyelője), kinek tisztségét többször egyesítették a perjelével, vagy praeceptoréval. A konvent hiteleshelyi kiadványainak eszkhataokollonjaiban úgy szerepelnek a perjel (és praeceptor) megnevezése után ezek az officiálisok, mint a káptalanok leveleiben a kiadványozó testület dignitáriusai.68 Egyáltalán, a jánoslovagrend papjait mindig is a szerzetes kanonokokkal egy rangban állóknak tekintették, az officiális elnevezéseknek a magyarországi káptalani szokásokat utánzó volta, a fehérvári jánosrend konvent belső életét, liturgikus rendjét olyan káptalanszerűnek engedi feltételezni.69 Az utolsó praeceptor Dalmady Sebestyén a vicepraeceptorságból emelkedett a parancsnoki tisztbe. A város eleste után életét mint soproni főesperes és győri kanonok fejezte be, megtartván a tthérvári címét és rendjének soproni cruciferáitusát, javadalmát.70 Ebből arra következtethetünk, hogy még a lovagnak szánt konventi fiatalok is birtokába jutottak ama deákosságnak vagy litteraturának, mely őket a konventi pecsét alatt folyó hiteleshelyi tevékenységért való felelősségvállalásra lalkaknassá tette, de a nagyobb rendek felvételére is utat nyitott. A szerzetes lovagok és káplánok társadalmilag is kiemeltebb osztályai alatt állottak a bizonyára főként a rend birtokainak népeiből kikerülő fratres servientes, szolgáló testvérek. Ezek vagy az ispotályban működtek az orvos vagy sebész lovagok segítőiként vagy fegyveresen kísérték a harcba induló lovagokat. Számuk sokszorosa tvolt az utóbbiaknak; okleveleinkben nincs róluk említés, de a magyarországi jános- Ivitézek történetének legdrámaibb pillanataiban, mint -a mohi csatánál a király menekülését fedező, az Anjouk hatalmáért küzdve a feudális anarchia ellen a rozgonyi csatában71 kibontott ispotályos lobogó alatt, az ő vérük még bővebben omlott, mint rendtársaiké és uraiké. Az Ispotály-rendjének azonban nem volt elsődleges szolgálata a fegyveres harc, (mint a Templom vitézeié. Első házuk zarándokház volt, s a hospitalitas, a vendéglátós fogalmába egy sereg — ma úgy mondanánk szociális tevék nységet sűrítettek. Martirius érsek, majd Eufrosina királynő mintegy az István király sírját magába (foglaló bazilika mellékintézményeként, zarándokházként hozta létre a lovagok (monostorát ép rendházát. Ehhez más ispotályos feladatok járultak. Kórházat, aggokat lés szegényeket láttak el. A prágai konvent vizitációjában hét prebendariust említenek, akiket a császár jelöl iki, öregségükben a konvent tart el.72 Az ispotályos hivatás gyakorlása mellett a konvent legfontosabb feladata a hiteleshely ellátása volt. A fehérvári keresztesek — mint e működésük során szerették őket nevezni — oklevéladó működését (bár a bazilika káptalanja is nagy (forgalmú „locus credibilis” volt), igen sokan vették igénybe. Hogy a városban két hiteleshely is szükséges volt, a törvénynapokra és a bazilika főünnepeire összesereglők igényei magyarázzák. A hiteleshellyel kapcsolatban jelennek meg a konvent embereiként a karbeli klerikusok, akik alatt a hazai consuetudoba beletanuló nagyobb scholarisokat kell értenünk.73 Ők vezetnek el bennünket a monostoregyház iskolájába, mely bizonyára nem versenyzett a bazilika seholájával és talán mögötte maradt a Szent Péter mellett állott iskolának is, de azért mégsem volt jelentéktelen. 68. ibid. 69. H. HELYOT; op. Cit. 72. 70. REISSIG E.: op. Cit. 135. 71. E. SZENTPÊTERY: SSRH I. 488. 72. V. NOVOTNY: op. cit. 29—30. 73. MEZEY L.: Der Literat und seine Litetatur... op. eit. 32
