Fitz Jenő: Hercules-kultusz Eraviszkusz területén - István Király Múzeum közelményei. A. sorozat 4. (Székesfehérvár, 1957)
différences entre le costume des indigènes des environs d’Aquincum et d Intercisa ont été étudiées au même endroit.87 Considérant ces faits, nous serions amenés à rattacher les tombeaux ornés de scènes de la vie d Hercule non pas aux éléments orientaux, mais bien plutôt á la population indigène, peut-être même à la couche dirigeante des indigènes romanisés. Il n’y a pas de doute que ces fragments de sépultures ne se rattachent à l’aristocratie locale (et non pas impériale) de la province, les exigences de laquelle pouvaient être satisfaites par les tailleurs de pierres provinciaux sur place. 6. Nous voici arrivés aux souvenirs d'Hercule qu’il y a lieu d’attribuer avec plus ou moins d’assurance à la population indigène du territoire éràvisque, et derrière lesquels on pourrait peut-être distinguer les traces d’un culte d’Hercule indigène. Il faut dire tout d’abord que le culte d’Hercule n’a pas pu être démontré chez les Illyriens. de sorte qu’en recherchant les traces et les racines du culte d’Hercule chez les Eravisques, c’est toujours un dieu celtique identifié avec Hercule que nous avons en vue. Et, peut-être, même pas une divinité unique. En Gaule, on retrouve dans les inscriptions les formules Hercules Ilunnus Andosus,33, Hercules Toliandossus,30 Hercules saegon... ,91 Hercules Endovellicus 32 Hercules Metronrmsetc. formules qui dissimulent, selon toute vraisemblance, des divinités épichoriennes. Nous ignorons l’essence de ces dieux. La massue, la peau de lion et l’arc avaient induit Lucien à identifier Ogmius avec Hercule, les recherches récentes cependant , attribuent un caractère tout différent à cette grande divinité celtique que 1 on rapproche plutôt de Mercure et de Dispater.14 Il est digne d intérêt, toutefois que, à en croire les commentaires persuasifs de R. Egger, " Ogmius représenté avec la massue et la peau de lion, n’est autre que le guide des défunts selon la croyance celtique.58 Nous avons déjà discuté plus haut les représentations d'Hercule aux traits barbares, fondant à l’attaque. Deux exemplaires de ce type ont été retrouvés sur territoire éràvisque: 27. Hercule fondant à l’attaque, relief. — Zsámbék.”5 28. Hercule fondant à l’attaque, statuette en bronze. — Intercisa.38 Nous avons démontré ailleurs que la statuette de caractère barbare retrouvée à Dunapentele provient d’un centre de manufacture gaulois délimi table sur un territoire restreint, et que ce type ne se rencontre que sur le territoire celtique.39 Il est plus que probable que la représentation complètement étrangère à la conception classique, d’un jeune Hercule élancé, aux cheveux tombants, avec une massue ressemblant à 24
