Szatmári Gizella (szerk.): Strobl Alajos (1856-1926) szobrászművész emlékkiállítása (Szeged, 2006)

MÁTYÁS KIRÁLY KULTUSZA A 1 lonfoglalás millenniumának megünneplésére készülő ország a történelmi múlt értékeit felt áró és összegyűjtő tevékenység lázában égett. E „családfakutató" korszellem ösztönzésére Stróbl is megkísérli feltárni szülőföldje történetét és saját gyökereit. Ennek során mintegy ős-földijét üdvözli Hunyadi Mátyást, Mátyást, az igazságost, Matl lias Rexet, a batal mas uralkodót. Hogyan? Ferenc József és Erzsébet királyné portretistája, aki megmintázza József főberceg, Albrecht főherceg, a fiatal László főherceg, Klotild, M ária Dorottya főhercegnők képmását, a szász- kóburgi Klementina főhercegnő, I. Ferdinánd bolgár cár édesanyjának gothai sírem lékét és így tovább, most a nemzeti király kultuszát ápo Íja? Valób an így történik, méghozzá nem is szalmalángszerű fellobbanással, hanem évtizedeken keresztül nem szűnő lelkesedéssel és buzgalommal, sokféle eszközzel, konzekvensen. Szent meggyőződése volt ugyanis, hogy Mátyás király többször meg ford uit Királylehota és Liptóújvár között, kedvelt vadászterülete volt a Fehér- és Fekete Vág összefolyása körül elterülő erdőség /az innen mintegy 30 km-re elterülő Poprádon 1494-ben valóban járt a király, ezt emléktábla is megerősíti/. Vadászai Királylehotán telepedtek le, erre utalna a község /vagy a Lehotzkyak/ címere: nyilazó vadász és egy átlőtt nyakú szarvas. Sokat vitázott e dolgok fölött, k ülönösen a korszak kiváló ismerőjével és monográfusával, Fraknói Vilmos történész-püspökkel, akinek színezett pirogránit portréját majd elhelyezi tisztelete jeléül őrtűzi szülőházána k faláb an. Sőt: szerinte Mátyás, itt Liptóban találkozott nemegyszer a Boroszlóból származó Borbálával, a későbbi Corvin János anyjáva 1. Mindezt C orvin János „Liptó hercege" címe alátámasztani látszik... Szülőföldje eredetmítoszát keresve, megteremtéséhez kissé saját maga is hozzájárult. Az elmúlt évszázadokra utaló mondák szemében valósággá váltak és helyét is ezek világában kereste. Romantikus historizmusát a korszellem is támogatta, egyéni adottságai és tulajdonságai még inkább elősegítették ezek kibontakozását. A millenniumi gondolat, a nemzeti hagyományok felelevenítése és számbavétele ösztönözhették a fentiekben körvonalazott kultikus jellegű gondolatain kívül arra, bogy a budai Várpalota átépítésén és bővítésén munkálkodó Hauszmann Alajosnál kieszközölje egy Mátyás királlyal kapcsolatos, tematikus kútszobor felállítását. Valószínűleg egy zugligeti, a Normafa és a Disznófő vidékén tett kirándulás hangulata késztette egy Mátyás király életéből vett vadászjelenet megmintázására. Ezen kívül még számos helyen örö kíti meg Hunyadi Mátyás emlékét: a bautzeni Mátyás-relief másolatát felállítja Ortűzön /ugyanennek egy további példánya tanítványai jóvoltából majd a szeged-alsóvárosi templom falára kerül/ s még további domborműve ket és portrékat szentel az általa nagyra tartott reneszánsz uralkodónak. A Nagyb oldogasszony /Mátyás/ templom restaurálása során feleslegessé vált, sérült, felhasználásra nem kerülő kőtöredékeket is elszállíttatta a főiskola Epreskertjébe, így pl. az ún. 16