Makkay János: Attila kardja, Árpád kardja : Irániak, szarmaták, alánok, jászok (Szeged, Csongrád Megyei Múzeumok Igazgatósága, 1995)
Kardáldozatok és a sajátosan iráni szentélyek - Történeti források és régészeti adatok az iráni nyelvű népek kardkultuszára, a szentélyeikre és a máglyaáldozatokra
MAKKAY JÁNOS Ebbe a körbe sorolható az a különös részlet is, amely az aul Uljap 1981.1. halomban talált, fiatal férfitól származó, tőből levágott jobb karra vonatkozik (2. kép). Hérodotosz kétszer is említi (IV. 62, 64) az áldozás során a férfiak tőből levágott jobb karját, illetve, hogy a halott ellenségek jobb kaijának bőréből készültek a puzdrafedelek (a halomszentélyek embcráldozatai pedig jórészt elfogott ellenségekből kerülhettek ki). Tudjuk, hogy a büntetés egyik módja a szkítáknál is a jobb kéz levágása volt. 9 4 Ezeknek az adatoknak az ismeretében az előbb említett szentélyben talált levágott kéz ilyen értelmezése embertani vizsgálattól függ (valóban emberi jobb karról van-e szó), aminek elvégzéséről nem tudunk. Egyébként a rendelkezésre álló alaprajzok szerint 9 5 itt-ott heverő végtagok nem a jobb kar feldobásáról tudósítanak, hanem a feláldozottak feldarabolásáról (2. kép 3, 5-6, 17). A fejnek akár háború, akár áldozat során való levágásával és külön kezelésével ebben a korban már szorosan összefüggött a koponyából készült ivócsésze. Közbevetőleg meg kell itt említeni azt a csészét, amelyet a pannóniai langobardok királya, Alboin 567ben a legyőzött gepida király, Kunimund koponyájából készíttetett. 9 6 A legelőkelőbb ilyen csésze nyilvánvalóan Krum bolgár kán birtokában volt, hiszen ő a 811. július 26-án legyőzött Nikephorosz bizánci császár koponyájából csináltatott ezüstbe foglalt csészét, és lakomáin abból ivott akkor már szláv bolgárai egészségére. 9 7 Az 94 LUKIANOSZ 1974, 10. 95 LESKOV 1985, rajzok, illetve nagyításaik a 4-7. oldalakon. 96 Paulus Diaconus: História Langobardorum I. 27 (SZÁDECZKY-KARDOSS 1992, 33). A kétségtelen hitelű forrást Bóna egy helyen (BÓNA 1986, 161) kétségbe vonja, és azt írja, hogy „Kunimund koponyájából ősi keleti szokás szerint minden bizonnyal Baján készíttetett ivócsészét, amelyet kétes barátsággal és szándékkal Alboinnak ajándékozott". Akár ez is megtörténhetett volna, de a forrás nem ezt mondja. Vö. KISS 1990,202,22. j.! A szokás egyébként nem ősi keleti, hanem ősi iráni eredetű volt. 97 JIRECEK1889,136; SZÁDECZKY-KARDOSS 1992, 33 idézi Runciman ezzel a kérdéssel is foglalakozó könyvét: RUNCIMAN 1930, 47-70. Végül még egy fejedelmi koponyacsésze: a sikertelen balkáni hadjáratából haza50
