Zombori István (szerk.): Magyar cserkészet - Világcserkészet = Hungarian Scouting - World Scouting (Szeged, 1989)

MÉSZÁROS István: A magyar cserkészpedagógia

térnek." Nem tudjuk, hogyan fog alakulni a jövő, de az kétségtelen, hogy „Közép-Európa népei miránk, mi pedig őrájuk vagyunk utalva". Ezért minél jobban meg kell ismernünk szomszédainkat, „amelyeknek sorsával sorsunk beláthatatlan időre össze van kötve és meg kell velük ismertetnünk magunkat minél jobban." Meg kell valósítanunk „a harmonikus és termékeny együttélés eljövendő rendszerét". A magyar cserkészpedagógia is természetesen vallásos alapozású: a cserkészetben kiváló lehetőség nyílik „a mindennapi élet gyakorlatiasságába átültetett vallásos nevelésre". De meglátták már az ökumenikus szempontot is: „A cserkészet az az intézmény — hazánkban alighanem az egyetlen intézmény —, amelyben a különböző vallásokhoz tartozó egyének tökéletes barátságban, megértésben, súrlódások nélkül dolgoznak egymás mellett". 8. A cserkész előtt tehát ez a pedagógiai eszmény áll: legyen minél teljesebb ember és minél jobb magyar. De hogyan lehet ezt az elvont, „ideális" célt megközelíteni? Ezt foglalja össze a tíz cserkésztörvény, amely a gyermek és a fiatal életének mindennapjaira bontja le a cserkésziedált. Tehát ezek a törvények alkotják a teljes tartalmának konkrét, ugyanakkor szimbólumszerű összefoglalását. A magyar cserkésztörvények nem az angol vagy más külföldi cserkész szervezet törvényeinek szószerinti magyar fordításai, számos ponton eltérnek azoktól. Megszövegezésük, illetőleg az 1910-es évek közepétől egyöntetűen érvényben lévő szövegük lényegében Sík Sándor megfogalmazásában vált elfogadottá. Az egyes törvények pedagógiai tartalmának és ezzel kapcsolatos tevékenység-rendszerének részletes, árnyalt kifejtése — Sík Sándor tollából a Magyar cserkészvezetők könyve mindhárom kiadásában lényegében azonos. E magyar cserkésznevelésben meghatározó szerepe van a törvény szuggesztív erejének, az az erőteljes hatás, amelyet a törvény tartalma a rövid, szabatos, határozott megfogalmazáson keresztül kelt. Egyszerű és világos a dolog: „a cserkész ilyen és ilyen; aki nem ilyen, az nem cserkész. Mi, cserkészek, így és így teszünk; aki tehát cserkész akar lenni, az így tesz." A tíz cserkésztörvény nem szabályzat, nem parancsok gyűjteménye, hiszen akkor még nagyon sokfélét kellene felölelnie, hanem egyszerűen 37