Múzeumi Kutatások Csongrád Megyében 1997 (Szeged, 1998)

NÉPRAJZ - Barna Gábor: Alsóvárosi búcsú 1997. Egy helyi vallási ünnep szerkezete

BARNA GÁBOR Alsóvárosi búcsú 1997 Egy helyi vallási ünnep szerkezete, komplex kutatása és dokumentálása Rövid bevezetőmben hallgatóim előadásai előtt három dologra szeretnék kitérni: 1.) a múzeum és a tanszék közös kutatási programjaként megvalósult Nemzetközi Néprajzi Diákszemináriumra, 2.) a szeminárium pedagógiai jelentőségére, 3.) s végül választott kutatási témánk és módszerünk elméleti és gyakorlati jelentőségére. Ad 1.) Tanszéki oktató és kutatási programunkban, valamint nemzetközi kapcsolatrendszerünkben fontos helyet elfoglaló Nemzetközi Diákszemináriumot immár harmadik alkalommal rendeztük meg 1997-ben. 1995-ben és 1996-ban Csongrádon, Szűcs Judit és munkatársai aktív részvételével és támogatásával, 1997-ben pedig Szegeden, Bárkányi Ildikóval, s mindhárom esetben a Megyei Múzeumi Igazgatóság támogatásával. Ezúton is köszönöm mindannyiuknak. Ad 2.) A Szemináriumok idegen nyelven folytak, elsősorban angolul és németül. A terepkutatás nyelve a magyar volt természetesen, a külföldiek a magyar hallgatók és oktatók segítségével vettek benne részt. Az esti/reggeli, előadások, az előadásokat követő megbeszélések és beszámoló' szakmailag azt jelentették, hogy a hallgatók közvetlenül összemérhették felkészültségüket, tudásukat német, horvát, szlovák, osztrák, finn, cseh lengyel, skót társaik felkészültségével, hallhattak külföldi programokról, tervekről, tapasztalhattak módszereket, megismerhettek új nézőpontokat. A tudomány műveléséhez a nemzetközi közeg nélkülözhetetlen. S ehhez biztosít egyfajta felkészülési lehetőséget a szemináriumi együttlét. Ad 3.) A Diákszeminárium kijelölt témája egy helyi vallási ünnep, a szegedalsóvárosi havibúcsú 1997. évi megvalósulásának sokszempontú dokumentálása volt. A szegedi hallgatók felkészülésének alapja az általános elméleti felkészülésen túl - Bálint Sándor: Szeged-Alsóváros. Templom és társadalom (Bp., 1981.) című könyve volt. A havibúcsút vizsgáltuk több munkacsoportban, több nézőpontból: templomi és kolostori élet, a búcsúvásár és mutatványosok, zarándokcsoportok és az egyéni áhítat, alsóvárosiak, filmesek. Kiinduló alapunk az ünnep, a helyi ünnep volt, amelynek profán és/vagy vallási formája hasonló szerkezetű lehet, hasonló a tér és idő struktúrája,