Múzeumi Kutatások Csongrád Megyében 1982

NÉPRAJZ - Grin Igor: A történetiség a deszki szerbek népdalhagyományaiban

nak, a törökellenes harcoknak emléket állító népköltészeti alkotások a rabságban éló, avagy a rabság veszélyének kitett nép sajátos élethelyzetéből születtek. Ennek az élethelyzetnek természetes velejárója a népi alkotásokat létrehozó, engesztelhetetlen harag az elnyomó iránt, ugyanakkor a hűség és szolidaritás saját fajtájukhoz. /Boskovic-Etulli, It.: Narodne epske Pjesme II./ A délszláv népek szájhagyományaiban kiemelkedő fontosságú török tematika jeles szerephez jutott a magyar nép orális hagyományaiban is. /L. Ferenczi I.: A török küzdelmek emléke Hajdú - 3ihar mondahagyományában. A debreceni Déri múzeum Evkönyve, Debrecen, 19Ó2-1964./ Kanga J. a magyarországi szlovák népdalokkal kapcsolatosan mutat rá a török háborúkra való emlékezéseknek az újabb népköltészeti szövegekre való beépülésére, holott a magyarországi szlovákoknak aligha volt közvetlen élménye a török háborúkról. /Manga J. : A török háborúk emlékei a magyarországi népdalokban. Ethn. LXVIII./ Egyet kell értenünk Ujváry Z. véleményével, mely szerint "...a töröktől való félelem, amely igen erős volt Európában, a hódoltsági területek szomszédságában pedig különösen, alakitotta ki a velük kapcsolatos népköltészeti és népszokásbeli hagyományt." /Ujváry Z.: A török alakja a magyar dramatikus népszokásokban. A debreceni Dtri múzeum Evkönyve, Debrecen, 1971./ Még inkább érthető a török tematika iránti fogékonyság a szerbeknél, s egészen termoszetes, hogy a nagyobb biztonságba került délkelet-alföldiek éberen követték az események alakulását, átérezték az idegen elnyomás alatt született népi alkotások jelentőségét, és saját örökségüknek tekintve, megőrizték azokat. A rigcmezei eseményekhez kapcsolódó népköltészeti alkotások töob darabját sikerült Deszken rögzítenem. A rigómezei ciklus egyik figyelemre méltó darabja a Novkov Klódén által előadott hősi ének, amely a csatát megelőző nap