A Móra Ferenc Múzeum Évkönyve: Studia Archaeologica 5. (Szeged, 1999)

SZABÓ Géza: Kora bronzkori leletek Szentes-Várostanya lelőhelyről

Mint az elmondottak alapján látható, a kora bronzkor I. időszakára vonatkozóan a kutatás korai időszakában úgy tűnt, hogy Magyarország területét monolit tömbként töltötte ki a makói népesség, majd folyamatosan finomodott a kép, s szorultak vissza a makói lelőhelyek egyre kisebb területre, különösen a Dunántúlon. A belső időrendre vonatkozóan azonban a legutóbbi időkig alig voltak értékelhető adatok. A Tiszakürt-Homoki szőlők lelőhelyen feltárt, a makói kultúrához sorolt leletanyag — amely számos szállal kapcsolódik az Ada- és a Somogyvár-Vinkovci-kul­túrkörökhöz —, valamint a Hódmezővásárhely-Barci réten előkerült makói gödrök is egyértelműen jelzik, hogy a makói népesség életén belül a korai bronzkor I. időszakában az anyagi kultúrában legalább két idő­szakot lehet elkülöníteni: a rézkort közvetlenül köve­tő periódust, amikor már/és még megfigyelhetők a tisztán csak makói jellegzetességeket mutató lelet­együttesek, melyekben esetenként késő vucedoli je­gyek is kimutathatók, valamint egy későbbi idősza­kot, amelynek leletei között már megjelennek a Somogyvár-Vinkovci-kultúrkör felé mutató hatások, illetve a korai nagyrévi elemek is (KULCSÁR 1998, 38, 40; V. SZABÓ 1999. 54). 5 Ezt alátámasztják az eddigi kutatás által a kora bronzkor I. időszakra keltezett csoportok lelőhelyei alapján felvázolható elterjedési térképek is. Az adott korszakhatárokon belül a Tisza mentén pl. az Ada-tipusú leletek feltűnése a névadó makói lelő­hely környezetében, illetve a Duna mentén megfi­gyelt proto-nagyrévi leletek egyértelműen bizo­nyítják az anyagi kultúra szintjén is megfigyelhető jelentős változásokat. Az életmódot is érintő átala­kulások az anyagi kultúra szintjén véleményünk szerint olyan mértékűek, amelyek már nem köthe­tők egy-egy korstílus változásához, a divathoz, így a háttérben jelentős, népességmozgással is járó tör­téneti változások állhattak. Ezért megalapozottnak és a további kutatásokat is nagymértékben meg­könnyítőnek tartjuk, ha a kora bronzkor többi idő­szakához hasonlóan a kora bronzkor I. időszakát is két részre bontjuk: kora bronzkor la, amely idő­szakot Magyarország jelentős részén és a Dél-Al­földön is a makói leletek kora jellemez, melyben késő vucedoli jegyek is megfigyelhetők; a Dunán­túl nyugati-délnyugati felén pedig a Somogy­vár-Vinkovci-kultúra él, kora bronzkor Ib, amikor megjelennek a Dél-Alföldön a Somogyvár-Vin­kovci és korai nagyrévi elemekkel kevert makói le­letek; feltűnnek a jellegzetes Ada típusú tárgyak; a Duna mentén — s azzal párhuzamosan feltételez­hetően a Tiszánál is — megjelenik a proto-nagy­révi népesség (6. kép). Az említett dél-északi irányú történeti folyama­tokkal párhuzamosan valószínű, hogy a makói né­pesség északra szorulása már a kora bronzkor Ib időszaktól megindul, amelynek jól körülhatárolha­tó következményeként a kora bronzkor Ha időszak­ban a Somogy vár-Vinkovci-, nagyrévi és nyírségi kultúrák által elfoglalt területekről kiszorulva már csak zárványként, az Északkelet-Magyarországon megfigyelt lelőhelyek területén él tovább. Szentes-Várostanya lelőhely kis mennyiségű le­letanyaga óvatosságra int ugyan bennünket, de a dunántúli proto-nagyrévi leletekkel szoros párhu­zamokat mutató töredékek mégis jól jelzik, hogy ez a vadásztanyaként meghatározható ideiglenes telep része volt annak a kora bronzkor Ib időszak­ban meginduló folyamatnak, amelynek eredménye­ként a folyók mentén érkező újabb népcsoportok — köztük a későbbi nagyrévi kultúra kialakítói — a makói területeket elfoglalták, miközben az ősla­kosok egyre északabbra szorultak. Az átrendeződés végeredményeként a folyók menti télieken és a belső löszhátakon az eltérő gazdálkodás, életmód ellenére olyan kulturális egység jött létre, amely például a Közép-Tisza-vidék telijeitől távol, a pit­varosi, illetve később a perjámosi területeken is ké­pes volt megőrizni sajátos vonásait. Ez egyben azt is jelzi, hogy az őskorban egy műveltséghez való ragaszkodás milyen erős szálat jelentett, s mennyi­re óvatosan kell bánni az egyes kultúrák közötti összeolvadás feltételezésével, különösen az eltérő életmód és gazdálkodás esetén. 6 5 Kulcsár Gabriella szerint a Budapest-Aranyhegyi úton feltárt makói telep és temető területén előkerült belsődíszes, egy­szerű karcolt díszes táltöredék (KAL1CZ-SCHREIBER 1994, Abb. 2. 2a-b, Abb. 4. la-b), valamint a II/5. gödörben kora nagyrévi formákat mutató kis füles korsó és töredékei mellett talált félgömbszelet alakú tál belül karcolt díszű töredéke (KA­LICZ-SCHREIBER 1994. Abb. 9. 9) együttesen a Makó - kora nagyrévi típusok érintkezését támasztja alá (KULCSÁR 1997, 28). A Bar ci réten az 1916. /XI./2. számú, a szerző által egyértelműen nagyr évinek meghatározott gödörben talált karcolt belsődí­szes tál ugyancsak a makói-nagyrévi leletek érintkezését mutatja (KULCSÁR 1997, III. t. Íj. A makói telepen a kora nagyrévi időszakban is folytatódó élet mindenképpen felveti a kérdést, hogy valójában itt a makói koron belüli korai nagyrévi voná­sokkal jellemezhető telepről vag}' pedig egy nagyrévi korit, makói jellegzetességeket mutató népességről van-e szó. 6 A tanulmányt Csányi Marietta lektorálta. Munkáját köszönöm.

Next

/
Thumbnails
Contents