A Móra Ferenc Múzeum Évkönyve: Studia Historica 13. (Szeged, 2010)

PÁL József: A szegedi egyházak története 1944-1990

Érdekesnek tűnik, hogy az 1956-os forradalmi eseményekben egyházi személyek Szegeden ténylegesen nem vettek részt. Az egyházakra nehezedő nyomás a 60-as évek elejétől fokozatosan enyhült. Az államhatalom a népfrontpolitika keretében az egyházakat nem megsemmisíteni, hanem felhasználni akarta. Igyekezett bevonni őket, korabeli kifejezéssel, a szocializmus építésébe. Ehhez a kikényszerített személycserék révén találtak is papokat. Mindez azzal járt, hogy az egyházak nagyobb működési teret kaptak. Megegyezés jött létre 1977-ben az eskü és fegyverfogás kérdésében a nazarénusokkal, és gyakorlatilag megszűnt a jehova tanúinak üldözése is. A katolikus egyház és az állam között ideiglenes megállapodást írtak alá, és rendezték a Mindszenty kérdést is. Az egyházak „kis lépéseket" tettek a szabad működés felé, hogy azonban ez bekövetkezzék, ahhoz már rendszerváltoztatásra volt szükség. JÓZSEF PÁL HISTORY OF THE CHURCHES IN SZEGED 1944-1990 In a country ruled by a communist regime, Churches were to face difficult times between 1944 and 1990, also in Szeged. Right after the end of World War II they suffered serious financial losses: land distribution, confiscation of institutions, liquidation of associations, persecution of the priests who were active prior to the war. However, some smaller Churches experienced positive changes: the Apostolic Christian Church (Nazarene) gained back its meeting place and the persecution of Jehovah's Witnesses stopped. Churches were in the most difficult position in the first half of the 1950s. According to the doctrine of the regime, religion would die out. The state helped and accelerated this process with administrative tools. Religious activities were allowed to be performed only inside the churches, schools were nationalized, religious education became facultative, and devotional associations were banned. Collaborative members became leaders of the Churches in Szeged as well. Their activities were strictly monitored by the State Church Office. Clerics did not take part in the 1956 revolution in Szeged. Pressure was eased from the early 1960s, but in order to gain back the freedom of activity, Churches had to wait for the change of the political system to come. 458