A Móra Ferenc Múzeum Évkönyve: Studia Historica 2. (Szeged, 1999)

Ifj. LELE József: A tápairéti és a Szeged tanyai fiatalok művelődési és szórakozási alkalmai

kára. Ugyanő és Fehér Mihály, Ónozó Lajos, Pálfi Ferenc, Bodor Jánosné Pálfi Judit, és sok ma élő egykori KALOT-ista és KALASZ-lány mondotta: „Amit Isten segítségével és a Gondviselés irányította vezetőinkkel megtehettünk, az szerves része a magyar történelemnek. Büszkék vagyunk rá. Még akkor is, ha nagyon megszenvedtünk érte és miatta a szétveretés után." „A katolikus nézet bátor megvaüásával elérte a KALOT és a KALÁSZ Szegeden is, hogy a Magyar Katolikus Püspöki Kar megoszlott a mozgalom megítélésében: pártolták és támogatták, megtűrték, de nem üldözték" - mondotta P. Bálint József. „A Magyar Vetés, a Tarisznya, majd a Tanyai újság (tanyai nevén Döfi) mind olyan újságaink voltak, amelyek magukban is jelezték létjogosultságunkat, tisztes magyar céljainkat" - mondotta az 1990-es szegedi KALOT-KALÁSZ találkozón, a KALOT és a KALÁSZ megalakulásának 50. évfordulójánm Ugrin József. Frank Szilveszter, Szélpál Lajos, Tombácz Géza, Babarczi Ferenc, Lékó Ferenc és sok egykori KALOT legény mondotta: „A tanyai tanítóság áldozatvállalása, munkájának eredménye fölmérhetetlen. Tele volt ünneppel a hatalmas szegedi tanyavilág: sohasem volt korábban ennyi öntevékeny csoport, mint a KALOT-KALÁSZ idején. Főként a népszínjátszást kedveltük." Kerkai Jenő szavait - közvetve bár - magunk is haühattuk: „Valódi kereszténység, - legmagasabbrendű humanizmus, - legteljesebb szocializmus." „Függetlenek vagyunk pártoktól, érdekcsoportoktól; csak Istenhez tartozunk!" Ma már tudjuk: Kerkai Jenő karizmája volt, hogy a falusi és a tanyai fiatalság kiművelésére és érdekvédelmére irányuló programokat szervezzen, akár a KALOT négyes jelmondata, akár a KALÁSZ „négyes jeligéje" fényében. Megtette, megtették. Az 1944. évi első, majd az 1946. évi végleges feloszlatás lebénította a Szeged tanyai fiatalságot: kettétört művelődési eredményeiket a baloldal sohasem tudta sem átvenni, sem folytatni. Jelen írásom felkiáltó jeles üzenete legyen, hogy a KALOT és a KALÁSZ sokrétű, hittói és jóerkölcstől duzzadó törekvései adjanak segítséget nékünk; szebben, jobban és bölcsebben élni akaró magyaroknak, benne a szegedi nagytáj embereinek és fiatalságának - ahhoz, hogy társadalmi és erkölcsi életünk hiányosságait megszüntethessük. És ami talán mindennél fontosabb, és a biztató jelek is láthatóak: az utóbbi években, a téeszek felbomlásával párhuzamosan új lendületet vett a modern gazdálkodás, és a sok helyen - gázfűtéses fóliasátrakkal ölelt, vülaszerű tanyák építése. Közel az idő, amikor magasabb agrárvégzettséggel bíró családokkal megérjük: Módosabb gazdák teszik gazdagabbá Szegedet.