A Móra Ferenc Múzeum Évkönyve: Studia Historiae Literarum et Artium, 1. (Szeged, 1997)

Lengyel András: Gáspár Zoltán irodalmi kapcsolathálózata (Könyvtára dedikált köteteinek történeti-szociológiai elemzése)

bális megnyilatkozásával sem. Utóbbi ugyan része az előbbinek, de csak - a többiek megnyilatkozásaival bonyolult relációban lévő - része. Meglehetősen amorf és heterogén; az absztrakt logikai elemzés számos ellentétet, össze nem illést mutathatna ki a közösség tagjai által képviselt gondolati alakzatok között. Ez az orientációs közösség, mint valóságos gondolkodástörténeti erőtér, mégis, mindezek ellenére is körülhatárolja az érzelmi és gondolati mintázatok, előföltevések, kollektív tapasztalatok egy hozzávetőlegesen leírható halmazát. A Gáspár Zoltán gondolkodás- és beszédmódját predetermináló gondolati erőtér legjobban egy bináros oppozícióval (nyitott valami irányában, zárt valami felé) jellemezhető. A vizsgálatra három terület kínálkozik. 1. Spirituális (vallási) síkon azt tapasztaljuk, hogy ez az erőtér nagymértékben szekularizált. A felekezeti különbségek nem jelentenek átléphetetlen akadályt, elszigetelő közeget. Gáspár nem zárkózott be saját felekezete körébe, valamennyi más felekezet iránt nyitott volt. Nyitott volt a rasszista törvényekkel sújtott, a sajtó és a közélet által folyamatosan stigmatizált nem-keresztény felekezet, a zsidók irányában is. Ez nagyon lényeges jellemző, hiszen a kor egyik fontos törésvonala éppen a zsidók - nem zsidók tengely körül alakult ki. A kapcsolathálózat ugyanakkor nem mutat föl rasszista, vagy vallási fundamentalista tagot - ezek irányában tehát az erőtér zártnak volt tekinthető. Az összlakossághoz viszonyítva magas arányban képviselt református komponens (mivel ez Gáspár saját felekezete is volt) arra vall, hogy a protestáns tradíció, ha szekularizált formában is, releváns meghatározottság maradt. 2. Politikai-ideológiai síkon azt tapasztaljuk, hogy az erőtér teljesen zárt volt az úgynevezett radikális jobboldal felé. A kapcsolathálózat egyetlen egy tagja sem sorolható be semelyik, a kor fogalmai szerint jobboldalinak tekinthető vonulatba. E megállapítás érvényét legföljebb a neokatolikus Horváth Béla gyöngíthetné, ő azonban az adott időszakban éppen a „baloldallal" kooperált, s katolikussága mintegy kvázi-igazolását, korspecifikus megerősítését jelentette a baloldal által dominált összefogásnak. Nyitott volt viszont ez az erőtér a baloldal szinte valamennyi lényeges áramlata irányában, beleértve még a kommunisták egy részét is (gondoljunk Földes Ferenc vagy Hont Ferenc jelenlétére). Sőt a domináns éppen egy tágan értelmezett baloldaliság, jóllehet a „bekerülésnek" a direkt politikai opció nem volt kizárólagos kritériuma. Weöres Sándor például e térben sem igazán jellemezhető politikailag, ami itt az apolitikusság tolerálására vall. Az erőtér politikai dimenziója viszont doktrinális értelemben teljesen tarka képet mutat, nem azonosítható kizárólagosan egyetlen irányzattal, vonulattal sem. E dimenzió csak mint egymáshoz szoruló törekvés-variációk összjátéka írható le. Nyugodtan állítható tehát, hogy ez az erőtér politikai vonatkozásban erősen szituáció-függő, kényszer-koalíció jellegű volt. így magában hordta a belső polarizálódás, a szétfej lődés, sőt szembekerülés lehetőségét is azaz nélkülözte, mellőzte a látens ellentétek gondolati végigvitelét. Az egymáshoz való viszony kinyilvánított önreflexióját. 3. Irodalmi, irodalom-közéleti síkon figyelemreméltó, hogy az erőtér nyitott a nyugatos szépség-esztétika (Schöpflin, Füst), az avantgárdé modernizmus (Kassák), sőt még a realisztikus népi „baloldal" (Illyéstől Erdeiig) irányában is. Zárt viszont az irodalmi őskonzervativizmus (mondjuk a Kisfaludy Társaság) és a népi Jobboldal" felé. A szociális szempont, mint vállalható lényeges szempont van jelen benne, - erre vall legalábbis, hogy a népi mozgalom egyik meghatározó egyénisége, Erdei Ferenc még a negyvenes években is jelen volt ebben az erőtérben. Ugyanez, valamint Illyés ellentét-tompító, kiegyensúlyozó szerepe magyarázza Illyés gondolati pozíciójának jelenlétét is. Illyés pozí34