Bárkányi Ildikó - Lajkó Orsolya (szerk.): A Móra Ferenc Múzeum Évkönyve 2019. Új folyam 6. (Szeged, 2019)
Néprajz - Kulturális antropológia - Ament-Kovács Bence: Szibilla jóslataitól a Teknyőkaparó jövendőléséig. Hasonlóságok és különbségek a magyarországi német és a Szeged-Makó környéki eszkatológikus foklklórban
Ament-Kovács Bence Szibilla jóslataitól a Teknyőkaparó jövendöléseiig szerint 9 emberéletet élt, Apollómtól örök életet és jövőbelátó tehetséget kért, de emellé elfelejtett örök ifjúságot is kérni. A legendák szerint megpróbálta pálmalevelekre írt 9 könyvbe foglalt jóslatait eladni Tarquinius Superbusnak, aki drágállotta az azokért kért árat. Válaszul Szibilla 3 könyvet a tűzbe vetett, és ugyanazt az árat kérte. A király további alkudozása okán Szibilla még 3 kötet elégetett. Végül az utolsó 3 könyvért az eredetileg kiszabott összeget kapta meg. A könyvek kezelését külön papi testület, az augurok látták el, akik a Kr.e. 83-ban elégett jóslatokat kiegészítették más Szibillák jövendöléseivel (Botovinyik 1988, 757). A jóslatok első aktualizálását ekkor adatoljuk, ugyanis Ceasar parthus hadjáratakor Rómában egy Szibilla jóslatot terjesztettek, miszerint keleten csakis egy uralkodó győzedelmeskedhet (Hoffmann 2003,18). Napjainkban a Szibilla jóslatok töredékeit Lactantius interpretálásában olvashatjuk. Munkája a Divinae Institutiones címet viseli, amelyben több alkalommal az Oracula Sibyllinára hivatkozik, pontos sor megjelöléssel. Műve szerint az egész világon csapások fognak bekövetkezni, és világméretű háború kerekedik. Róma elpusztul, Egyiptomot elönti a vér. Az emberek nem művelik meg a földeket, a birodalom északi határáról érkező király 3 keleti uralkodót megöl, eggyel pedig szövetségre lép. Betegségek, földrengés, éhínségek terjednek, és a levegő is megfertőződik. Eső és szárazság, hideg és meleg váltja majd egymást. Hullócsillagok, üstökösök lesznekaz égen láthatók. Alig lehet majd a nappalt az éjjeltől megkülönböztetni, tél lesz a nyárban, nyár lesz a télben. A hegyek leomlanak,19 sírás, könyörgés lesz hallható, és csak az emberiség egy tizedrésze marad életben. A gonosz lélek vezette Szíriából jött király megöli Isten prófétáját, és hamis csodákat tesz. Megszűnik az igazság és az idősek tisztelete. Isten meghallgatja a hegyre menekült túlélők könyörgését, de az emberiség többi tagját tűzzel emészti fel. Az Isten által küldött király megszabadítja népét,20 de az utolsó ítélet előtt vízesésszerűen fog patakzani a vér. Az emberek 19 Oracula Sibyllina 8, 239. Az Oracula Sibyllina egyes soraira való hivatkozásokat forrása: Lactantius 2012. 20 Uo. 3, 652-653; 5,107-110; 8, 326-328. megtapossákabálványokat,21ajókfeltámadnak,22 a rosszak a sötétségbe taszíttatnak.23 A szent és ragyogó városban24 bőség és béke honol majd,25 azonban a végítéletkor Róma városában hőség és kénzivatar mellett három napig nem nyugszik le a nap. 1000 esztendő után Isten megújítja a világot, és az embereket angyallal teszi hasonlóvá. A közép- és kora újkori nyomtatványok A könyvek a legendák szerint Kr. u. 400-ban másodszor is megsemmisültek (Beyer 2007, 625), ezért a Szibilla jóslatok a középkor európai emberéhez ismételten interpretálva jutottak el (Tuczay 2012,41). Megkell jegyeznünk azonban, hogy az Oracula Sibyllina műfaj sokkal inkább magas kulturális, tudományos párhuzama volt a népkönyveknek, amelyek 1770 körül végérvényesen elszakadtak e műfajtól. A középkorban írásos formában először a Legenda Aureában találkozunk a tiburi Szibillával (Edsman 1973, 76). A következő adat a Sibyllenliedhez köthető, ahol Szibilla királynő Salamonnál jár, és jósol a király számára. Próféciája szerint egy pávatollas csillag, Krisztus fog megszületni, a világvége pedig 1321-ben következik be (Tuczay 2012, 40). Szibilla következő említése egy 15. századi, német kéziratban történik meg, mely szerint Szibilla Augustus császár idejében látogatott el Rómába, és kinyilatkoztatta látomásait, melyekben 8 napot látott, amelyek a rákövetkező generációkat szimbolizálják.26 A korai, közérthető szövegű, 21 Uo 3,224; 3, 618. 22 Uo 3, 741-743; 8, 241-242; 8, 413-416. 23 Uo 4, 40-43; 4,187; 4,189; 8, 81-83. 24 Uo 5, 420-421. 25 Uo 3, 788-791; 3, 794; 3, 619-623; 5, 281-283. 26 A második generációban fog Krisztus megszületni és mennybe menni, a harmadikban az Apostolok tanítását látta, a negyedikben Krisztus megfeszítését és Vespasianus uralmát. Az ötödikben élt Nero, a hatodik igen hosszú időszakba pedig II. Frigyes uralkodása, az 50 éves interregnum, valamint Habsburg Rudolf uralkodása is helyet kapott. In: Tuczay 2012, 40. 305
