A Móra Ferenc Múzeum Évkönyve, 1984/85-2. A népvándorláskor fiatal kutatóinak szentesi találkozóján elhangzott előadások. (Szeged, 1991)

Gróf Péter: Egy avarkori sárkányábrázolásról

ÜBER EINE AWARENZEITUCHE DRACHENDARSTELLUNG GtófPéter Das Thema dieser Arbeit ist die Auswertung einer Riemenzunge mit Drachendarstellung aus dem Grab 292 des awarenzeitlichen Gräberfeldes von Abony. Das Gräberfeld wurde von Éber László und Marton Lajos teilweise freigelegt und in den Jahrgängen 1901,1902,1904 und 1906 der Archaeologiai Értesítő veröffentlicht. Die versilberte große Riemenzunge und die Gürtelbeschläge aus dem Grab 292 lassen sich auf Grund ihrer Analogien in die Jahrzehnte nach 670 datieren. Auf der großen Riemenzunge befindet sich eine eingeritzte Drachendarstellung, welche in dem awarischen Fundgut, dem gegenwärtigen Forschungsstand, ohne Analogien steht. Innerhalb der schlangenartigen Körperlinien ist ein kleiner eingeritzter Drachen (?) zu sehen. Der Drache, welcher, wie der Greif, ein Mischwesen ist, verkörpert positive Eigenschaften in der östlichen Mythologie. In der chinesischen Glaubenswelt ist der Drache das Symbol der Gewässer und der Fruchtbarkeit und - sogar nicht nur in China - verkörpert er Macht und Würde. Eine ähnliche Rolle spielte der Senmurv in der Religion des Sassanidischen Reiches. Anhand formeller Merkmale steht der Drache von Abony den chinesischen Drachendarstellungen näher. Seinem innerasiatischen Ursprung widerspricht jedoch der Umstand, daß das Fundmaterial der nach 670 im Karpatenbecken angekommen Völker mittelasiatischer Herkunft ist. Die Frage könnte durch die Verfeinerung der awarenzeitlichen Chronologie und durch die von dem Gesichtspunkt der awarischen Tiersymbolik aus behutsam durchgefühlten Untersuchungen der räumlich und zeitlich sehr verbreiteten Drachendarstellungen gelöst werden. Об одном изображении дракона аварской эпохи ГроФ Петер Темой доклада является анализ наконечника ремня с изображением дракона. Наконечник был найден в погребении 292 аварского могильника в Абоне и опубликован Ласло Эбером и Лайошем Нартоном в журнале Archaeologiai Értesítő за 1901, 1902, 1904 и 1906 годы. Посеребренные, пластинчатые большой наконечник ремня и накладки на пояс погребения 292 на основании аналогий датируются десятилетиями, последовавшими после 670 г. На большом наконечнике видно изображение дракона, подобные изображения в аварском материале на сегодняшний момент неизвестны. Внутри змеевидного контура тела процарапан маленький дракон (?). Дракон, являющийся, как и грифон, смешанным существом, обладает положительными качествами в восточной МИФОЛОГИИ. В китайской МИФОЛОГИИ ОН символ вод, плодородия и пр.

, а также символ власти - и не только в Китае. В образе павлино-дракона он играл также важную роль в религиозной жизни иранской империи Сасанидов. На основе Формальных признаков абоньский дракон больше всего похож на китайские изображения. Центральноазиатскому происхождению противоречит Факт того, что материал аварской волны, появившейся в Карпатском бассейне после 670 года, и частью которой явились погребенные позже в абоньском могильнике, принято считать среднеазиатского происхождения. Разрешению вопроса может способствовать уточнение хронологии аварской эпохи, а также детальный и осторожный анализ изображений дракона, как мифического существа, распространенных и-географически и хронологически. I 335