A Móra Ferenc Múzeum Évkönyve, 1984/85-2. A népvándorláskor fiatal kutatóinak szentesi találkozóján elhangzott előadások. (Szeged, 1991)

Somogyi Péter: Lábbeli veretek a Délorosz sztyeppről

Обувные бляшки южнорусских степей Шомоди Петер Сегодня уже с уверенностью можно выделить из среды южнорусских памятников эпохи переселения народов погребения всадников-кочевников 6 века. Одинаковый погребальный обряд объединяет их в один круг. Датировка этого круга определяется находками, главным образом различными типами литых Фигурных бляшек. Памятники, открытые до сих пор, разделяются на три группы: понтийскую, волжскую и кубанскую. Одной из характерных черт, связывающих эти погребения, являются Фигурные бляшки и пряжки, находимые у ступни и щиколотки и указывающие на наличие обуви с бляшками и пряжками. Короткий обзор находок у ног в девяти погребениях, известных мне, показал, что они являются частями единых по конструкции наборов. Связи между предметами, типы бляшек, и - не в последнюю очередь остатки ремня, сохранившегося в одном из погребений, решительно доказывают, что пряжки и бляшки находились не непосредственно на обуви, а на ремне или системе ремней, рэспологавшихся у щиколотки. На изображениях степных кочевников - современных им и СКИФСКИХ - видно, что затягивающий ремень, реконструируемый на основании бляшек, использовали для скрепления сапога, распологаЕшего мягкой подошвой, безкаблучного, со свободным, просторным голенищем. На сапоги со схожим ремнем указывают хорошо известные обувные пряжки гуннского времени, с которыми вместе - в отличие от наборов б века - редко находят наконечники ремней и другие накладки. Это указывает на то, что конструкция затягивающего ремня 5 века или обуЕь были другого типа. Схожий костюм групп памятников, хронологически следующих друг за другом, а географически частично совпадающих, сам по себе не представляет достаточного аргумента для определения этнических, исторических условий. Для этого требуется комплексное сравнение двух групп находок. В раннеаварском материале Карпатского бассейна можно найти следы обуви с бляшками, хотя и в незначительном количестве. Мне известны такие находки из двух раннеаварских могильников. В одном из них, в Еудакаласе пряжки и наконечники ремней в унисон с находками западного происхождения, найденных также в этом могильнике, указывают на заимствование меровинго-аламаннобаварского костюма. В то же время в погребении 1. могильника Сегвар-Оромдюлё найден набор, почти точно копирующий находки с южнорусских степей. Даже типы бляшек одинаковы, ведь ремень здесь был также украшен Фигурными накладками, но соответственно Е-ремени погребения и историческим обстоятельствам это уже не литые, а штампованные предметы. Схожесть наборов не случайна. Присутствие этого типа костюма в раннеаварском материале является новым Фактом - наряду с фигурными бляшками и захоронениями частей коня в погребениях эпохи - , используемым для определения материальной культуры племенных групп, достигших Карпаты с южнорусских степей вместе с аварами. 125