A Móra Ferenc Múzeum Évkönyve, 1974/75-1. (Szeged, 1975)

Kőhegyi, Mihály: Rajon pervovo naszelenija jazügov v Vengriji

мались их раскопкой, вследствие чего ни одно из них полностью не раскрыто. Кажется, позже пришедшие сарматы-переселенцы подчинили своему господству живущие здесь родственные народы. В IV. веке во всяком случае резко вырисовывается общественная двойственность. Из свидетельств римских авторов нам известно, что сарматы-лимиганты (т. е. сарматы-слуги) подняли восстание против сарматов-аргарагантов (т. е. свободных сарматов), когда последние с целью отразить угрожающую экспансию со стороны готов вооружили лимигантов. Аргараганты были прогнаны и оттеснены к северу, и только с силой римского оружия сумели вновь отвоевать свои земельные владения.

14 Следовательно сарматы-лимиганты должны были составлять многочисленную массу, иначе говоря они, вероятно, объединяли не только потомков коренного населения до прихода языгов или военнопленных, а охватывали и опустившиеся слои языгов. О расслоении позднесарматского общества свидетельствует и то, что мы слышим о царе, знати, о свободных и слугах.

15 Вопреки вышеперечисленным результатам епц многочисленные вопросы ждут своего выяснения. Нам сейчас — в связи с находками в с. Келебиа — хочется остановитсья на географическом ограничивании района расселения первой сарматской волны — языгов. Осенью 1965 г. в с. Келебиа (в междуречье Дуная и Тиьсы) бригада носильщиков песка обнаружила погребение, золотые предметы которого они разделили между собой. Позднее эти предметы были собраны археогологами комитатского музея. В ходе проведённых после этого спасательных раскопок было найдено разрушенное погребение, в котором обнаруживались другие золотые предметы (пара серёг, подвесок, ребристые золотые трубочки), сердоликовые жемчуги и жемчуги из пасты, а также шпиндельная пуговица. Погребение было точно ориентировано в юго-северном направлении. Песчаный холм, на вершине которого расположилось погребение, когда-то омивался водой ручья Кёрёш, следовательно он был по существу островом. Несмотря на то, что нами была обыскивана территория с площадью в семи ста квадратных метров дальнейших захоронений не нашлось. Из всего этого явствует, что мы имеем дело с одиночным захоронением женщины на этом острове. Аналогичные находки до сих пор извесмны нам с 10 венгерских местонахождений (I. Эгер, 2. Тенк, 3. Тарнамера, 4. Эрвень, 5. Надькёрю, 6. Кишкунфельедьхаза. 7. Кишкёрёш, Вагохид 8. Келебиа, 9. Регёце, 10. Дюлаваршанд). По нашему плану расположения могильников можно делать ясный вывод, что самый ранний район постоянных стоянок языгов лежал на равнине между Дунаем и Тисой, который на севере проник вплоть до Эгера. Единственное в Дюлаваршанде местонахождение лежит на берегу реки Фехер-Кёрёш, немного в стороне от Тисы, однако по сопровождающему захоронение инвентарю этот материал оказывается несколько младшим, чем материал остальных могильников. Предметы из других девяти местонахождений обнаруживают такую однородность, что кажетсся, будто бы они являлись гарнитуром из одной и той же мастерской. В этих могилах, очевидно, погребались женщины из языгской знати, которые переселявшись на новую родину на протяжении первой половины I. в. н. э. унесли с собой в могули свой гарнитур из чистого золота, изготовленный где-то в области Понта. Так как для приобретения подобных предметов — именно вследствие переселения — дальше не имелось возмож14 Ammianus, 17. 11—13. 15 Seeck, О., Geschichte des Untergangs der antik en Welt. (История падения античного мира), Berlin, 1921. IV. 382. 325