A Móra Ferenc Múzum Évkönyve, 1972/73-1. (Szeged, 1974)

Grynaues Tamás: Engi Tüdő Vince – a legenda és a valóság

szédos községbeli hívek Engi Vincénél, tisztelettel kérem a tanácsot, hogy az alsótanyai kapitány közbejöttével Engi Vince tanyáját figyeltesse meg és az esetleg mutatkozó visszaélések meggátolása céljából tegye meg a szükséges intézkedéseket." Vagyis a legfőbb egyházi és világi hatóságok — legalábbis másodkézből származó, s mint föntebb is láthattuk, elég kétes értékű értesülésekre támaszkodva — egymásra hárítják a kényes föladatot, de egyik sem képes hatékony intézkedés megtételére. „...Hiába volt sokáig az okos szó, papi szó a népnek... a hatóság se bírt vele, a bolondító csalmatag hatását elnyomni nem lehetett" (5). Hogy mi légyen ez a „szükséges intézkedés", az már az előzőkből sejthető (megfigyelni, ellenőrizni, meggátolni, megakadályozni, bezárni). Tömörkény is megírta e módszereket Pusztai sámánok с elbeszélésében (15/385—6). „Egy törődött testű parasztember, Engi Tüdő Vince ellen, hogy végét érje, példátlan harcokat kellett vívni" írja ugyanő máshelyütt (10/57). „Azt mondta az a lelkiatya, aki itt ki vót, hogy a jó Isten aszonta, mikor fölment a mennybe, hogy rajtatok kívül, aki tanít, átkozott lögyön. — De hiába, akármit csináltak neki, nem bírták eltiltani. Üldözték, de nem ért neki semmit se, azért csak hótta napjáig mindönt mögtartott, csak úgy végezött mindön imádságot, mint azelőtt." Miért volt szükség 1902-től 1917-ig néhány évenként megismételt publicisztikai (és valószínűleg adminisztratív) hadjáratot folytatni ellene

21

, s miért volt ez mégis eredménytelen? Nem ért el a Város keze a messze Domaszékre? Túloztak volna az újságírók, vagy talán Engi Tüdő Vince is csak afféle uborkaszezoni töltelék-téma volt számukra? Vagy a mulasztások miatti rossz lelkiismeret projektív munkamódjának tünetei a meg-megújuló vádaskodások? Az egyházi és világi hatóságok lassú és nehézkes ügyintézése mellett — mikor pozitív cselekedetekre, emberi viszonyulásra és nem személytelen, bürokratikus intézkedésekre lett volna szükség — bántó ellentétként hat az a tüneményes gyorsaság, és alaposság, mellyel halála után a kápolna széthordását végrehajtották. Hiába írta volna le Tömörkény idézett elbeszélésében (15/387—90) olyan szépen a nagy távolságok miatt kielégítetlenül maradt lelki igény létrehozta kápolnákat? Elfeledkeztünk arról, hogy ez az igény és elhagyatottság a történeti egyházak, az intézményes népjóléti egészségügyi szervezet nehézkessége miatt már kezdettől fogva kialakították a népi vallásosság és gyógyító tudomány primitív, a helyi adottságoknak megfelelő, az igényekhez alkalmazkodó (szervezeti) formáit, melyeket a hódoltsági időkben — és mint láttuk: a századforduló után is — az alsóvárosi ferencesek olyan eredményesen és ügyesen ki tudtak használni? (vö. 160 1.). Ha a szentember—gyógyító—jós—tudós—táltos—halottlátó—boltos Engi Tüdő Vince művét és munkásságát csak ilyen primitív, első megközelítésben társadalmi jelenségnek tekintjük és föltételezzük, hogy létrejötte nem véletlen, hanem szükségszerűség következménye, mert szükségletet, igényt elégít ki; ha pasztorációs tevékenységét nem a kánonjog és dogmatika szempontjából, kórházát nem a modern technika-, orvosságok-, és orvosi ismeretek adta lehetőségek mellé állítva, avval összehasonlítva marasztaljuk el; 21 Eltérő érzelmi motiváció eredménye, de egyaránt téves a népi adatközlő és Móra állítása, mely szerint Engi Tüdő Vince ismételten és több évre is meglakta a Csillagbörtönt, s hogy mindez csak öregbítette volna népszerűségét, fokozta hitelét. A Csongrád Megyei 1. sz. levéltár és az Igazságügyi Minisztérium Büntetésvégrehajtás Országos Parancsnokságától kapott adatok szerint 1902 (Engi Tüdő Vince működésének hozzávetőleges kezdete) és 1922 (halála éve) között a börtön törzskönyveiben neve nem szerepel. Ellenben lopás miatt a jelzett időközben ismételten tartottak fogva egy Engi Tüdő István (sz. Szeged-Alsótanya, Domaszék; 1890. jún. 26.; a. n. Ördög Anna, apja: E. György; fogl.: földműves napszámos) fegyencet, aki — személyi adataiból ítélve — közeli rokoni kapcsolatban lehetett volt Engi Tüdő Vincével. 175