A Móra Ferenc Múzeum Évkönyve, 1971. 2. (Szeged, 1974)

Bálint Csanád: A honfoglaláskori lovastemetkezések

sírjában női váz lábai fölött találták a lócsontokat.

60 A krími Csernomorszk környékén íiatal fiú kőpakolásos sírján volt a ló koponyája, lábszárcsontjai. A pálcás zabla típusa és a csatok formái véleményem szerint az V. sz. végére mutatnak.

61 A sírok között, külön gödörbe eltemetett lócsontok kerültek elő a IV—

V. sz.-ra keltezett tamányi,

62 bajtal-csapkan-i

63 és budesti-i

64 temetőkben. Az uszty-kamjanci-i 2. kurgánban feltárt temetkezést a kard és lándzsacsúcs, az íjcsontok és háromélű nyílhegyek alapján VI. századinak tartom.

65 A ló részei itt szabályos rendben kerültek elő: a férfi lábfeje fölött volt a 4 lábcsont, amelyeken a koponya nyugodott. A következő sírok a VI—

VII. századból származnak. A borodajevka-i 9. kurgán 5. sírjában a váz lábánál kitűnő állapotú nomád nyerget és az emberi koponya felé irányított lófejet és -lábcsontokat bontottak ki.

66 A vizsgált temetési módot a pokrovszk-i 36. kurgán 2. temetkezésében

67 és az vavilovka-i sírban

68 padkás, ill. padmalyos kiképzésű gödrökben, martinovkai típusú csatokkal, háromágú nyílhegyekkel és íjcsontokkal együtt találták. A lomovátovi kultúra VII—

VIII. sz-i változatánál is előfordul néhány sírnál e lótemetési mód

69 A mrjaszimov-i 1. sír a VIII—

IX. sz.-ra keltezhető.

70 A kérdéses szokás jelen van a hasonló korú midlany-saj-i temetőben,

71 a IX—

X. századi sztaroje muszino-i

72 és a kusulevo-i sírokban.

73 A bolse-tarhán-i temetőben szintén a halottak lábánál találták a lócsontokat, miként a VIII—

IX. századi tankejevka-i sírmezőben.

74 A Tankejevkáról eddig megismert, leletanyag egy része olyan hasonlatosságot mutat a honfoglalókéval (gömbsorcsüngős függők, rombuszalakú ingnyakveretek, övveretek, palettás díszű korbácsvég stb.),

75 hogy ha a források nem szólnának Levédiáról és Etelközről, azt hihetnénk: a honfoglalók egyenesen a Volga mellől költöztek be hazánkba. Külön kell szólni a magyarországi avarkori lovastemetkezésekről.

76 Sokféleségük a VI—

VII. századi bonyolult etnikai viszonyokat tükrözik. Az avar korszakra 60 Засецкая, И. П., Особенности погребального обряда гуннской эпохи на территории степей Нижнего Поволжья и Северного Причерноморья. Арх. Сб. Ленинград, 13. 1971. 64—5. 61 Дашевская, О. А., Погребение гуннского времени в Черноморском районе Крыма. МИА 169. 1969. 52, 61. 62 Блаватский, В. Д., Отчет о раскопках Фанагории в 1936—1937 гг. Труды ГИМ 1941. 51 *

3 Минаева, Т. М., Могильник Байтал-чапкан в Черкессии. Сов. Арх. 1956. 236—51. 64 Рикман, Э. А., Погребальные обряды будештского могильника МИА Молдавской ССР. 1964. 123. 65 Махно, Е. В., Розкопки пам'яток епохи бронзи та сарматського часу в с. Усть-кам'янщ. Арх. Пам'ятки УРСР. 1960. 25—6. 66 Максимов, Е. К., Поздейшие сармато-аланские погребения V.

—

VIII. в.в на территории Нижнего Поволжья. Арх. Сб. 1. Саратов, 1956. 65—85. 67 Спицын, В., Поздне-сарматские погребения Нижнего Поволжья. Изв. Саратовск. Инст. 1936.81. 68 Синицин, И. В., Археологические памятники в низовьях р. Иловли. Уч. Зап. Саратов, 39. 1954.227. 69 V. F. Gening szives levélbeli közlése. 70 Мажитов, H. А., Новые материалы о ранней истории башкир. Арх. и Этн. Башкирии. 2. 1964. 150—1. 71 Генинг, В. Ф., Мыдлань-шай, древнеудмуртский могильник. Вопр. Арх. Урала, 1962. 79—83. 72 Садыкова, М. X., Тюркоязычные кочевники на территории Южной Башкирии. Башк. Арх. Сб. Уфа, 1959. 158. 73 Erdélyi I., A kusulevoi temető. Arch. Ért. 1959. 183. 74 Генинг, В. Ф.,

—Халиков, А. X., Ранные болгары на Волге. Москва, 1964. 23—5. 75 Uo. 68. 17. kép. — Csaknem teljes hasonlóságról beszél Bartha A.: Kiss, Á.—Bartha, A., Graves from the Age of the Hungarian Conquest at Bana. Acta Arch. Hung. 22. 1970. 247. 76 Összefoglalásuk, az egyes sírokra vonatkozó irodalom: Kovrig, I.—Korek, /., i. m. 288—9, Kiss A., Az avar kori lovas temetkezés szokásának vizsgálata. JPMÉ 1962. 153—63, Tomka P., Az avar kori lovastemetkezések és belső-ázsiai kapcsolataik. (Szakdolgozat) Budapest, 1965. 93