A Móra Ferenc Múzeum Évkönyve, 1968. (Szeged, 1968)

Bálint Csanád: Mogili iz epohi zavojevanyija sztrani na Öthalom pri gor. Szeged

Érdemes lenne behatóbban foglalkozni a franciák Attila-gondolatkörével is. Magam hallottam, hogy húsz éve Limoges környékén és Dél-Provence-ban kis gyerekeket a hunokkal riogattak.

185 Adatközlőim esetében viszonylag kicsiny a lehetősége, hogy értesüléseiket ne a szájhagyomány útján kapták volna. Tágabb értelemben véve, a koraközépkori rettegés emléke erősen élt azokon a vidékeken is, amerre soha nem jártak hunok. Ha mindehhez hozzátesszük Alföldi András kitűnő tanulmányát, mely szerint maga a catalaunumi csata is csak a krónikás képzelet szülötte,

186 valamint azt a tényt, hogy az egykorú évkönyvek is sokszor hun-nak hívták a magyarokat,

187 hihetően hangzik, hogy a franciák Attilahagyományához az országuk nagyobb felét bekalandozó magyarok emléke csapódhatott.

188 1968 január Bálint Csanád МОГИЛЫ ИЗ ЭПОХИ ЗАВОЕВАНИЯ РОДИНЫ НА ХОЛМЕ „ЕТХАЛОМ" БЛИЗ СЕГЕДА Холм Етхалом находится в три километра к северу от Сегеда. На холме по поводу земельных работ в 1879-ом году нашли приблизительно 100 могил, из которых смогли зарегистрировать данные сорока двух могил. Среди них наблюдили пять могил, произшедших зи эпохи завоевания родины, позже в 1950-ом году открыли ещё 12 венгерских могил. Следующие точки зрения способствуют установлению эпохи открытых могил. 1. В материи находки отсутствует волосьное кольцо с наконечником „S", появившийся приблизительно в 960-ом 970-ом годах в Карпатском Бассейне. 2. Серьга 18-ой могилы представляет собой в Венгрии редкий тип. Ставят ее употребление на вторую половину 10-ого века. 3. Стремянный тип нашедший в 4-ой могиле, появился в последнюю треть 10-ого века. Остальные стремянные формы можно поставить на третний период. 4. В 9-ой могиле монета ранней чеканки 1-ого Беренгара (888—924). После проверки данных источников мы предположили, что мертвый имел доступ к монете в связи с миром заключенном с Беренгаром в 905-ом году. Ее владелцем был пожилой мужчина, который, значит, смог принимать участие в каком-нибудь итальянском походе больше десятилетий раньше. Таким образом эта точка зрения тоже делает ссылку на середину 10-ого века. Открыли кладбищи подобного характера в Дорожме, в несколько ста метров вдали от холма. На том же месте нашли и мечь с рукоятом сабли, которую наверно носил один член, служивший военным, рода Дорожма. На основе вышеуказанных мы предположили, что на Етхалме в 950-ом

—970-ом годах одна низкосортная, „бедная свободная" семья рода Дорожма выбирала себе место для погребения. В связи с Беренгарской монетой мы обозрели наши денежные находки из 10-ого века. Эти монеты — за немногочисленном исключением — являются пробуравливанными, значит, употреблялись с ними накладкой. Этот вывод подтверждается и их положением в могиле. Арабские „дирхемы" (их 56, 2. картина) впали к Венгрем в связи с арабской торговлей, идущей на северовосточной части страны. Византические „солидусы" (их 14, 3. картина) сколяются на восточной части страны, как и византические кресты. „Солидусы" и кресты почти без исключения нашлись простонародных кладбищех. Венгры велы немного походов 185 Attila mondai alakjával Eckhardt Sándor foglalkozott: Attila a mondában. Attila és hunjai, szerk. Németh Gy. Budapest, 1940. 143—216. Itt kell megemlíteni Bogyay Tamás értékes tanulmányát: L'homme de l'Occident en face des incursions hongroises. Estratto „de Miscellanea di studi dedicati a Emerico Várady". Modena, 1966. 186 A. Alföldi: Les champs catalauniques. Revue des Études Hongroises, VI. 1. janviersmars, 1928. 187 Moravcsik Gy.: Byzantinoturcica. Berlin, 1958. I. 64—65., Györffy Gy.: Honfoglalás előtti népek és országok Anonymus Gesta Hungarorumában. Ethn. 1965. 415. 10. j. 188 A nyugati Attila-hagyomány áttekintéséből (1. 185. j.) szembetűnő, hogy a mondakör a X—

XI. században bővül ki erőteljesen és terjed el szélesebb területen. — Köszönettel tartozom Dr. Dienes Istvánnak, aki gondos és részletes lektori véleményében dolgozatom hibáira és pontatlanságaira rámutatott. 88