Liska András - Szatmári Imre: Sötét idők rejtélyei. 6-11. századi régészeti emlékek a Kárpát-medencében és környékén - Tempora Obscura 3. (Békéscsaba, 2012)
Bede Ilona: A ló szerepe a késő avar társadalomban a Kárpát-medencében
BEDE ILONA 3. LÓ MINT ÁLLAT... A vizsgálat utolsó részét a ló mint állat elemzése jelentette. Hogyan értelmezhető egy eltemetett ló? Egyénként, mert fel van szerszámozva, azaz vannak „saját” mellékletei, vagy tárgyként, mert a lovas vagyona, vagy pedig állatként? Egy francia etnológus alapján feltettük a kérdést, hogy lehet-e a lóra, úgynevezett, „kísérő halottként” tekinteni.24 Azaz, hogy meg lehet-e különböztetni egy állati áldozatot, egy étel adományt a halott vagyonától? Henri Hubert és Marcel Mauss szerint'" az állati áldozat az adománynak egyik változata. Ha adományról van szó, ez elvileg nem a halott vagyona volt. Az adománytól az áldozati „tárgy” lemondás és valóságos vagy szimbolikus rombolás által különbözik. Továbbá az átvevő elvileg egy (vagy több) istenség vagy „természetfölötti uralom”. A „kísérő halott” pedig egy egyén, aki ugyan egészséges is lehet, mégis társadalmi helye alapján köteles a halottat követni a sírba. Halott vagyonaként a szerepe nem változik a halálában: gazdájának még rendelkezésére áll, így a rítus egy „duális és változatlan viszonyt örökít meg ”.29 30 31 A lovak szertartás és temetkezés során betöltött szerepéről Hérodotosz ad hírt a szkíta királytemetésnél. Néhány lovat a torra megöltek és elfogyasztottak, s ezeknek bőrét a koponyával és a végtagokkal együtt oszlopokra akasztották fel. Ezek voltak az áldozati állatok. A többi lovat egészben temették a sírba a halott mellé, ezek voltak a „kísérő” állatok. A kísérő halott - itt állat - tehát nem adomány, nem áldozat, és nem is egyénként temették el, hanem a halott vagyonaként, más szóval az ember saját temetési mellékletként, amelyet elkülöníthetünk az olyan szertartási mellékletektől, mint pl. az ételadomány vagy az áldozati állatok. Kérdés az, hogy régészetileg hogyan különböztethetjük meg ezeket egymástól. Kérdés továbbá, hogy meg lehet-e különböztetni a ló temetkezési rítusát a többi állat temetkezési szokásaitól? A válaszhoz a szokásos állattani vizsgálaton túl egy összetettebb régészeti, illetve történelmi elemzésre is szükségünk van. Ahogy azt korábban megjegyeztük, ez a módszertan természetesen idealizált és elméleti. Tudjuk, hogy alkalmazásának számos korlátja van, ráadásul annak kritériumai is további pontosításokra várnak. Ráadásul sokszor jelent nehézséget a rendelkezésre álló dokumentációk hiányossága is, ami nehezíti a jelenségek pontos értelmezését. 29 TESTART 2004. 29^t0. 30 HUBERT-MAUSS 1899. 31 TESTART 2004. 31. 194
