Seres István: Karikással a szabadságért. Rózsa Sándor és betyárserege 1848-ban (Békéscsaba, 2012)

Rózsa Sándor és szabadcsapata az 1849. évi harcokban? - Legenda és valóság

járult, hogy ilyen jellegű alakulatok a legtöbb hadszíntéren megfordul­tak. Ennek köszönhetően a karikás ostorral harcoló betyárok története nem csupán az Alföldön ismert, Rózsa Sándor és társainak hősiességé­ről a Dunántúlon ugyanúgy tudnak, mint a Felvidéken. A karikással harcoló betyárról időnként érdekes helyi szájhagyományok is fennma­radtak (lásd erről a korábban ismertetett öcsödi népmondát), többnyi­re viszont az Arany által írt és népszerűvé vált történet helyi változatai­val találkozunk, melynek hőse maga Rózsa, esetleg valamelyik embere, de időnként csak egy névtelen „ustoros huszár" hajtja végre a bravúros tettet. Nagy Czirok László a kiskunsági betyár- és pásztorvilág legna­gyobb ismerője a monda több változatát is kiadta, és műveiben három kiskunsági betyárról is feljegyezte, hogy Rózsa keze alatt vitézkedtek az „ostorosokkal”. A kiskunhalasi Búza Sándor és Szűr József esetében egyaránt elmeséli a menekülős mondát, csupán annyi kivétellel, hogy az utóbbi férfiú nem karikást, hanem csikófogó pányvát — török erede­tű kunsági tájszóval: árkányt — használ a történet variánsában.529 A kis- kunmajsai származású csikósbojtárból lett betyárról, Gama Kovács Já­nosról leginkább a Ráday Gedeon kormánybiztossága idején, a szegedi Csillagbörtönben elszenvedett rabsága maradt emlékezetben.530 Természetesen, ennél jóval több helyi népmonda maradt fenn: a ’48-as centenáriumi gyűjtés megyék és témák szerint csoportosított cédulás anyagában többek között Baranya, Békés, Fejér, Győr, Heves, Pest, Sza­bolcs és Veszprém megyékből, valamint a Jászságból és Kiskunságból egyaránt említenek „ostoros huszárokat”, s a visszaemlékezők többnyire Rózsa Sándor embereiként sorolják fel őket. Ezen adatokat főként a ko­rabeli forrásokkal, elsősorban a fennmaradt honvédösszeírásokkal, kato­nai kimutatásokkal összevetve lenne érdekes bemutatni. Az óriási meny- nyiségű folklórszöveg feldolgozása azonban meghaladná jelen munkánk kereteit, ezért arra egy önálló kötetben vállalkozunk.531 Rózsa Sándor és szabadcsapata az 1849. évi harcokban? — Legenda és valóság

Next

/
Thumbnails
Contents