Nagy Gyula (szerk.): A Szántó Kovács János Múzeum Évkönyve (Orosháza, 1963-1964)

Beck Zoltán: Temetkezési szokások Orosházán

- 449 -30. Németh Mihály

31. Pitus András

32. Pitu3 András

33. Németh Mihály

34. Prágai Mihály giran. tanuló, Kaszaper

35. Vágvölgyi János

36. Ha háztól temetnek, nem szabad világossal becsukni a kaput, mert ha becsukjak, hamarosan másik is megy a halott után /Pitu3 András/

37. Pitus András

38. Gál Kálmán: Temetkezési szokások a Nyárád mentén. Ethn. VJ. 224. V. ö. még Jankó? Torda Aranyosszék Torockó magyar népe, 1893. 218. Nagy József: Hegyhát vidéki népszokások. Ethn. XI. 359.László Elek: Csiki székely népszokások. Ethn. VII. 385.

39. Pitus András

40. Nagy Gyula múzeumigazgató, Orosháza

41. Hellászban pl.és a keresztény keleten a női halott lelke Hades menyaszszonya, a férfi halott lelke Persephone vőlegénye, a sirkarara pedig a menyasszonyi terem,

/Gruppe: Griechische Mythologie. 1906. I. 865.

Pécskán a halott lény vőlegénye Jézus, menyegzőágya a sir, örömatya, a pap, vendégei az éhes férgek, akik a 3irban őtet várják eledelül. /Kálmány Lajos: Halottas tánc. Ethn. 1912. 293-294./

A matyóknál a halál a násznagy, Jézus a jegyes, forgácsból vetették a menyasszonyi ágyat, és a koporsó a mátkanyoezolya.

/I3tvánffy Gyula: A borsodi matyó nép élete. E. VII. 283. ü.a. A Borsod megyei palócok. Ethn. 1911. 229./

Szegeden a felsővárosi énekes asszony, mikor már jól ettek, ittak, fejére teszi a boros üveget, és a "Kánai menyegző" éneket dalolva táncol. /Kálmány Lajos: Szeged népe. II. 210./

A Balaton mellékén már csak akkor tartottak tort, ha legény vagy hajadon halt meg, mert ilyenkor tartották hitük szerint az elhunyt legény vagy leány lakodalmát. /Jankó: A Balaton-mslléki lakosság néprajza 1902 403./

A göcsejiek, ha leány hal meg, azt mondják: "Ne^ rijjon édes komámaszszony, szebb menyasszonyt nem adhatott volna a Jézus Krisztusnak!"

42. Pitus András

MEGJEGYZÉSEK;

1. A mai Orosházát Zombáról jött evangélikusok alapították.' Ezért vált szükségessé, hogy a szokásanyag vizsgálatakor Zombán is kutatásokat végezzünk, Igaz, hogy a vallási megoszlást illetően Orosházán az evangélikus vallás az uralkodó, Zombán pedig a római katolikus, mégis - mert a zornbai katolikusok többsége régebben más vallásu, elsősorban evangélikus volt fontosnak tűnt a Zombán élő hagyományok megismerése is.

2. Dolgozatunkban nem foglalkoztunk részletesen minden szokással - a terjedelem korlátozottsága miatt így későbbi, más dolgozatokban megoldandó feladatnak tekintjük a temetkezéssel kapcsolatos tárgyi anyag feldolgozását is.