Nagy Gyula (szerk.): A Szántó Kovács János Múzeum Évkönyve (Orosháza, 1963-1964)

Beck Zoltán: Temetkezési szokások Orosházán

- 446 -lyéről, és félreteszik, hogy majd újat tehessenek a helyére.

Amikor a pap a szertartást befejezte, nem várja meg, mig a sirhantot felhúzzák, hanem köszön, és otthagyja a gyászolókat. Kikor a pap elment, utána kezdenek elmenni a temetésen megjelent ismerősök. A rokonság megvárja, mig elkészül a sirhalom, és utoljára mégegyszer részvétét nyilvánítja a közvetlen hozzátartozóknak. Mielőtt hazamennének a család tagjai, sok esetben még ma is - háromszor megkerülik ^ sirt.

Miután a temetőből hazamentek, valamelyik férfi családtag vagy rokon becsukja a kaput, az ajtó elé kitett mosdótálban kezet mosnak, és bemennek a szobába beszélgetni /36/. Ahol pedig tort csinálnak, ahhoz készülődnek, bár ebben a készülődésben a háziak nem annyira, mint inkább a szomszédasszonyok tevékenykednek.

A halotti torral kapcsolatosan érdekes hagyományokat, szokásokat, felfogásokat ismerhetünk meg.A városban ugyan ritka eset, hogy halotti tort rendezzenek, inkább csak olyankor,mikor a temetésre vidékről i3 többen érkeznek. A tanyavilágban azonban gyakori még ez a szokás. Pusztaföldvár környékén és a Vásárhelyi pusztán még általánosnak mondható.A Vásárhelyi-pusztán, mikor a temetőből hazamennek, már fő, vagy megfőtt a birka. A halotti torhoz a rokonokon és közvetlen ismerősökön kivül meghivják a temetkezési vállalat embereit és a sirásót is. Mikor asztalhoz ülnek, a házigazda vagy helyettese föláll, megmondja, hogy annak az emlékére tartják a vacsorát, akit eltemettek, és jó étvágyat kiván. A halottnak - a párja mellé - külön tányért tesznek, kanállal, késsel, villával, a tányérba paprikást szednek, amihez senkinek nem szabad hozzányúlnia. A vacsorához egy-két pohár italt is fogyasztanak /37/. A halotti tornak ez a ma is élő szerény formája sokat szelídült az évszázadok folyamán, mig ilyenné alakult. Hagyok sok adatunk van a régi halotti torokkal kapcsolatosan, amelyek egyáltalán nem voltak ilyen szerények, csöndesek. A legrégebbi halotti torokat több kutató a disznótorokhoz hasonlitja. A Nyárád mentén pl. a virrasztásnál, tornál gyakori a részegeskedés, duhajkodás. Itt a haldokló meg is szokta hagyni, hogy a végtisztességre jövőket bőven lássák el étellel, itallal /38/. Ilyen meghagyással Orosházán olyan értelemben találkoztunk, hogy a halott végrendeletében arról rendelkezett, hogy a koporsóba a feje alá tegyenek egy üveg italt, hogy a másvilágon is legyen mit innia /39/.

Ugyancsak Orosházáról van adatunk arra is,hogy a halott mellé egy edényben húsfélét tettek,Az uj kórházat épitő dolgozók vittek be egy edényt az orosházi múzeumba, amelyben csirkecsontok voltak, és amely egy koporsóból került elő a mintegy százéves temetőből /40/.

Az előbb említett gazdag halotti tort igencsak mithologiai eredetűnek kell tartanunk, ha más népek szokásaival is egybevetjük azt, amit a magyarság körében, de vidékünkön is föllelhetünk /41/.

A mithikus é3 babonás hiedelmeknek az elhomályosulásával a vidám hangulatú halotti torok - egészen ritka kivételtől eltekintve - teljesen