A Békés Megyei Múzeumok Közleményei 33. (Békéscsaba, 2009)
Gyarmati Gabriella: Munkácsy Mihályról, a festő nevét viselő múzeum új állandó Munkácsy-kiállítása bemutatásának ürügyén
Munkácsy Mihály ról, a festő nevét viselő múzeum új állandó Munkácsy-kiállítása... Az ellentábor képviselőjét, egy fiatal férfit ábrázol az Ordító suhanc című tanulmány57 (17. kép). A csak részben a farizeusokkal támadó ellentét58 59 nyomán Jézus pusztulását határozottan kívánó zsidó közösség érzései összpontosulnak a feltartott karral ábrázolt, indulatosan kiabáló férfi alakjában, akinek megfestését Munkácsy - többek között - ezzel a fejtanulmánnyal készíti elő. Ez a figura tehát annak a tábornak a szimbóluma, melynek tagjai nem látják (meg) Jézus alakjában régen várt messiásukat. Az ő hitetlenségük az, amire a Máté-evangélium oly határozottsággal irányítja figyelmünket. Köztudott, hogy Sedelmeyer a Krisztus Pilátus előtt bemutatóin kiegészítésképpen a vázlatok és tanulmányok közül is többet szerepeltet, és a műről készült rézkarcmásolatokra vesz fel - a példányszámok alapján élénk érdeklődést tükröző - rendelést. Az előkészítés során Munkácsy közel negyven olajképet fest, amelyek közül többet - nem biztos, hogy az eredeti lendület megőrzésével - utólag javít, befejez. így e munkái is áruba bocsáthatóvá válnak. A később értékesítésre kerülő tanulmányok egyike az Ordító suhanc. Szerencsére fennmarad több olyan előkészítő munka is, amelyek „befejezése” nem történik meg. Ezek egyike a három férfifigurát ábrázoló, egykor az And- rássyak gyűjteményébe tartozó Tanulmányfejek,59 amely Munkácsyt még a Krisztustéma körüljárásakor is vérbeli realistának mutatja. (Ami a kép további történetét illeti, a második világháború idején a Szovjetunióba kerül, ám néhány évtized múlva, 1972-ben visszajut Magyarországra.60 Hasonlóan virtuóz megoldású az ungvári Boksay József Múzeumban őrzött Farizeusfej is.61 Krisztus töviskoszorúval / Tanulmány az Ecce homohoz (1895-1896; olaj, fa; 65 x 54 cm; jelzés nélkül; Munkácsy Mihály Múzeum; leltári szám: 53.5764.1) A Krisztus-téma lezáró eleme, de az evangéliumok kronológiája szerint másodikként következő Ecce homo első vázlatai a Steindl Imre eklektikus tervei sze57 Ordító suhanc / Tanulmány a Krisztus Pilátus előtt című képhez (1880; olaj, vászon; 38 x 26,5 cm; jelezve jobbra lent: M. de Munkácsy 80; v. Pákh Imre gyűjteménye, USA) Fotó: Szemimpex Kiadó. 58 Az ellentétet Jézus szavaival foglaljuk össze: „Akkor szóla Jézus a sokaságnak és az ő tanítványainak. Mondván: Az írástudók és a farizeusok a Mózes székében ülnek: Annakokáért a mit parancsolnak néktek, mindazt megtartsátok és megcselekedjétek; de az ő cselekedeteik szerint ne cselekedjetek. Mert ők mondják, de nem cselekszik.” Máté 23,2.3. 59 Tanulmányfejek a Krisztus Pilátus előtthöz (1880; olaj, fa; 44 x 55 cm; jelezve balra lent: M. de Munkácsy 1880.; magántulajdon). 60 BAKÓ-BOROS-VESZPRÉMI 2005. 231. 61 Farizeus / A rőt szakáiba farizeus feje (1880; olaj, vászon; 45 x 39 cm; jelzés nélkül; Boksay József Múzeum). A kép a Munkácsi Történeti Múzeum Munkácsy-képek Munkácson. Válogatás Pákh Imre gyűjteményéből, a Magyar Nemzeti Galéria és a Munkácsy Mihály Múzeum anyagából című kiállításán kapcsolódott egy rövid időre a közelmúltban az életmű nagyobb egységéhez. (2007. július 27 - október 14.). Csupán zárójelben jegyzem meg, hogy az egykori Szovjetunió múzeumaiban fellelhető magyar műalkotásokat tárgyaló könyv e képet 1881 -re datálja. ANYIKIN-PRIHOGYKO-SALA- BAJEVA-SELESZT 1988. 325
