N. Varga Éva, Szatmári Imre szerk.: A Békés Megyei Múzeumok Közleményei 32 (Békéscsaba, Békés Megyei Múzeumok Igazgatósága, 2008)
Németh Csaba: A gyulai evangélikus gyülekezet élete az 1930-as években
sát fejezte ki amiatt, hogy „... sokan nem látogatják rendszeresen az Isten házát a hívek közül, s fájdalom, még a presbitereinkből is többen hiányoznak a templomból". Ezért úgy vélte, hogy: „... ki kell mélyítenünk egyháztagjaink lelkében a vallásosságot, s öntudatosabb lutheránusokká kell őket nevelnünk. " 54 A hitélet fejlesztése érdekében a böjti időszakra hat olyan estét tervezett, melyeken más gyülekezet lelkészei hirdetik majd az igét. Felvetette egy, a szomszédos evangélikus gyülekezetek presbitereivel tartott konferencia megrendezését. A fő hangsúlyt a presbiterekre fektette: a templomban, a kályha mellett külön padokat jelölt ki a számukra. Arra számított, hogy felemelő s buzdító látvány lesz, ha e padok megtelnek vasárnaponként. Havonta akart tartani tanácsülést, mert úgy vélte, hogy jobban össze kell ismerkedniük ahhoz, hogy megszeressék egymást. A terv alapján hat böjti, szerda esti istentiszteletet hirdetett meg. 55 Az 1935. évi beszámolója előtt a felügyelő megintette lelkészét, mivel nagyobb élénkséget kívánt az anyaegyház életében, s ezért a hívek fokozottabb látogatását ajánlotta. Rohály az éves jelentését rendhagyó módon a nemzetközi események ismertetésével kezdte. Hitet tett a két egyre fenyegetőbb bálvány: a fasizmus és a kommunizmus elleni fellépés mellett: „... az evangélikus egyház mindenütt a fronton, nehéz harcban áll. Harcol a keresztyén kulturális szellemi életünket, gazdasági berendezkedésünket elsepréssel fenyegető, de az anarchiánál egyebet nem hozó hitetlenséggel, modern pogánysággal, mely utóbbi faji és nemzeti mezbe öltözik... Két ellenség, két felöl." 56 Örömmel említette, hogy az esti istentiszteleten részt vevők száma 1933-hoz képest megduplázódott. Az úrvacsorával élők száma tovább emelkedett. Az azonban gondolkodóba ejtette, hogy sokan csak évente 1-2 alkalommal jönnek el a templomba. Olyanok, akik műveltségüknél, társadalmi állásuknál fogva erkölcsileg többre volnának kötelezve. Adventtől pünkösdig hetente tartottak bibliaórát. Igyekezett a vallásbékét fenntartani: két betérőt is elutasított, mert az egyik csak anyagi okból jött volna át, a másik meg azért, mert haragban volt a plébánossal. 57 A kitért, illetve csatlakozott egyháztagokról külön nyilvántartást vezetett. Ebből megállapítható, hogy 1928-1934 között 13 fő reformátusnak, 6 személy katolikusnak, 4 pedig felekezeten kívülinek tért át, de kettejük vissza is lépett. 1929-1939 között csatlakozott az egyházközséghez 8 református, 14 katolikus, 1 görögkeleti és 5 izraelita, tehát ezáltal is gyarapodott 5 fővel a gyülekezet. 58 GyEEI B. 9.: A lelkész 1934-es beszámolója az 1935. január 25-i presbiteri ülésen hangzott el. GyEEI B. 9.: Az 1935. február 26-i tanácsülés jegyzőkönyve: március 13-án pl. Biszkup Ferenc mezőberényi, 20-án Szlani Pál békéscsabai, 27-én Benkóczy Dániel battonyai, április 3-án meg Kimer Gusztáv békéscsabai lelkész prédikált. GyEEI C. 12.: A lelkész 1935-ös évi beszámolója az 1936. január 30-i presbiteri ülésen hangzott el. GyEEI C. 12.: A lelkész 1935-ös évi beszámolója az 1936. január 30-i presbiteri ülésen hangzott el. GyEEI A. 6.: Kitérési és betéri mellékletek, régi konfirmációi adatok.
