A Békés Megyei Múzeumok Közleményei 21. (Békéscsaba, 2000)

Nagyné Martyin Emília: Erkölcsi normák a hagyományos társadalomban

Erkölcsi normák a hagyományos társadalomban Nici aciie nu-i nevastă, care n-are paie-n pat şi drăguţ p-îngă bărbat. Nici cu gîndu n-am gîndit, cine m-o batjocorit. Buruiana dîntră cepe, şi gunoiu dîntră fete. Ş-am gîndit dîn minte me, că nu m-a rîde nime. Da s-aflar-on blăstămat, m-o rîs înante la sat. Nem is asszony az, kinek ágyában nincs szalma, s férje mellett szeretője. Nem is gondoltam volna, ki volt aki engem gúnyolt. A dudva a hagyma közül, A trágya a lányok közül. Azt gondoltam az eszemmel, hogy nem nevet ki senki sem. De akadt egy gazember, Ki a falu előtt kinevetett. Ş-aşe zîc vecinele, că tăte-m beu ghinele. Şi dacă m-oi mînie, şi cocoşu m-i l-oi be. Taci dîn gură spălătură, du-te-acasă şi-ţ mătură! Că-s painjinii pîn casă ca şflaieru la mnireasă. Tăt am zîs şi m-am jurat, că n-oi mere sara-n sat, la neveste cu bărbat. Dară dracu poate face şi nu iubască ce-i place. Tăt am băut cîte-oleacă, şi dracu-o fo mai săracă. Alta nu be pînă moare, şi tă chirpeşte pă poale.

14 Úgy mondják a szomszédok, hogy mind megiszom a tyúkjaimat. Hogyha begorombulok, A kakasomat is megiszom. Hallgass mosogatórongy, menj haza és sepregess ki ! Mert olyan a pókháló a házadban, Mint a menyasszony fátyla. Mindig mondtam, fogadkoztam, nem megyek este a faluba, férjes asszonyokhoz. De az ördög tudja azt megtenni, hogy ne szeresse ami tetszik neki. Mindig ittam egy keveset, ettől nem lettem szegényebb. Más nem iszik haláláig, Mégis mindig foltozza az alsószoknyáját. Az említett példák is igazolják, hogy a kutatási téma igen szerteágazó. Az életkörülmények, tevékenységi típusok, valamint a századvégre általánosan jellemző értékrendváltozások miatt a magyarországi románok viselkedési szokásai is folyamatosan átalakulnak. Az új életviszonyokhoz alkalmazkodva bizonyos normákat továbbra is érvényesnek tartanak, míg más, korábban szigorú előírások betartásától - főként olyanoktól, amelyek a megváltozott életforma miatt értelmüket vesztették - eltekintenek. Az egyedi, személyes megközelítésű estekből általánosíthatunk, hiszen - bár családok és egyének életsorsai különböznek - a közösség minden tagja igyekszik tartani magát az íratlan törvényhez, vagy legalábbis ismeri azt. A ,falu szájának " nagyon erős meghatározó szerepe van, visszahat az egyénre, annak családjára, sőt sokszor évtizedekre előre 14 Но topán Alexandru, 1975. 153