A Békés Megyei Múzeumok Közleményei 20. - Száz éve alakult a Békéscsabai Múzeum-Egyesület (Békéscsaba, 1999)

Bondár Mária: Rézkori idol Sarkadkeresztúrról

Bondár Mária Idolunk tehát eltér a badeni kultúra jellemző szobraitól. Tekintettel arra, hogy a sarkadkeresztúri lelőhelyen több korszak leletei is előkerültek, a badeni töredékeknél korábbi rézkori megtelepedés is lehetett a lelőhelyen, de ennek cserépanyaga még nem került a felszínre, így terepbejáráson sem találták azt meg. V. Nemejcová-Pavúková a badeni idolokat a Çernavodà III kultúra idoljaiból vezette le.

27 A névadó lelőhelyen kétféle idol került elő: az ismert, cserélhető fejű, lapos idolok

28 és egy lekerekített vállú, hosszú nyakú, karcolt díszű női idol.

29 Ez utóbbi típus, amelyhez hasonló Bulgáriában is előkerült,

30 már sokkal közelebb áll a sarkadkeresztúri töredékhez. A sarkadkeresztúri idol tehát valószínűleg korábbi, mint a badeni kultúra jellegzetes, fej nélküli szobrocskái. Kalicz N. legújabb kutatási eredményeinek köszönhetően a badeni kultúra korai időszakába tartozó Çernavodà III-Boleráz szakaszból leválaszthatóvá vált egy egységesnek tűnő horizont, az ún. protoboleráz,

31 amely tartalmazza a Çernavodà III jellemzőket, de megtalálhatók benne a későbbi jellegzetes bolerázi elemek is.

32 A protobolerázi horizont fontos lelőhelyei éppen Békés megyében találhatók meg.

33 A badeni kultúra idoljainak közvetlen előképei, ahogy ezt V. Nemejcová-Pavúková kimutatta, a Çernavodà III kultúrában már megvannak. A kutatás jelenlegi álláspontja szerint az idolok a bolerázi időszaktól a klasszikus badeni kultúráig folyamatosan kimutathatók. Semmi sem zárja ki azonban, hogy ne létezhettek volna a bolerázi időszakot közvetlenül megelőző protobolerázi fejlődési fázisban is. A sarkadkeresztúri idol - a fentiek alapján - vagy a Çernavodà III-Boleráz időszak vagy az ennél korábbi, ún. protoboleráz horizont tárgyi emléke lehet, de a megnyugtató bizonyításhoz több anyagra lenne szükség a lelőhelyről.

34 IRODALOM Banner 1956. Banner, János: Die Péceler Kultur. Budapest, 1956. Bánffy 1987. Bánffy Eszter: Kultusz és régészeti kontextus Közép- és Délkelet-Európában a neolithikum és rézkor idején. Budapest, 1987. (Kandidátusi értekezés tézisei.) Bánffy 1991. Bánffy, Eszter: Cult and Archaeological Context in Central- and South-Eastern Europe in the Neolithic and the Chalcolithic. Antaeus 19-20 (1990-1991) 183-249. (Kalicz 1963. 20-22). A Szeghalmon előkerült bolerázi idol és a Méhiben talált nagyon hasonló darab alapján azonban - legalábbis Méhi esetében - ez nem feltétlenül bizonyos. 27 Nemejcová-Pavúková 1974. 352. 21i Morintz-Roman 1968. Abb. 30. 2, Abb. 33. 11, Abb. 36. 8, 12-13, Abb. 39. 13, 17-18, 22-23. 29 Morintz-Roman 1968. Abb. 30. 1, Abb. 33. 12, Abb. 39. 12. M Vajsav 1984. Taf. 21.7a. 31 Kalicz 1991. 375, 380., Kalicz 1993. 329. ,2 A témával részletesen foglalkoztam egy másik tanulmány rézkori fejezetében (Bondár-Matuz-Szabó 1998. 11-15). "Kalicz 1991. Abb. 17. 34 Az 1. képet Szatmári Imre térképe alapján Merényi Armandné, a 2. képet Dukay Bernadette rajzolta. A fényképeket Tóth Csilla készítette. 40