Elek László: Művelődés és irodalom Békés megyében I. (A Békés Megyei Múzeumok Közleményei 9. Békéscsaba, 1985)

mind egytől egyig minden Embernek a Császárokra, Királyokra, Földesurakra és más Uralkodókra — vagy nintr. Ha van, miért nem tett az Isten erről az ő szükségekről, sem a józan okosság, sem a Sz. írás Világánál, amint a felyebb való okoskodásokból világosonn meg tetszik ; sőt inkább miért nevezi őket az Istennek Böltsessége mindnyájokat Atyafiaknak, és miért tiltja meg áltáljában az embereken való uralkodást. (Mat. : 18: 1—4; Mat. 20:25—28; Jan. 6:14—-15 és Mat. 16:24—27 és 1. Sam, 8 egészen.) Ha pedig nints a Keresztényeknek s az egész Emberi Nemzetnek szükségek a Császárokra, Királyokra, Földesurakra és más Uralkodókra, hogy mernek, és mitsoda jussuk van, hol vették azt a just a Császárok, Királyok, Földes Urak és minden Uralkodók, hogy a Keresztyén nevezet alatt az embereken uralkodjanak s kegyetlenkedjenek ? Következésképpen : Vagy minden ember tartozik egymásnak adót fizetni, amilyenek az Urbárium, Taxa, Portio, Dézma s több a féle Igazságtalanságok; vagy egy sem. Ha mindnyájan tartoznak minden Emberek egymásnak Portiót, Taxát s több aféle igazságtalan adót fizetni, hát a Császárok, Királyok, Földes Urak, Nemesek, Katonák, Papok, Mesterek s többek miért nem fizetnek, vagy ha fizetnek, kinek fizetnek, s mennyit mindazoktól, a kikenn s amely Jószágokon uralkodnak ? Mert ők is az Emberi Társaság tagjainak akarják magukat esmérni, s valják is szájjal, jóllehet annak nyilvánosságos öldöklő farkassai. Ha pedig nem tartozik senki is Portiót, Taxát s a több a féle igazságtalan adót fizetni, mi szükség a Keresztyénnek a Keresztyénen, az Atyafinak az Atyafinn (Mat. 23:8) Portiót, Taxát, Dézsmát s több a féle igazságtalan adót venni az Istennek nyilvánosságos páran csolatty a ellen. (Mat. 17:24—27.) Mert minden teremtett dolgok vagy magoktól függenek, vagy az ő Teremtőjöktől. Ha magoktól függenek, mitsoda jussal uralkodnak rajtok a Császárok, Királyok, Földes Urak, Papok, Mesterek s a többiek ? Ha pedig az ő Teremtőjöktől függenek, hogy mernek ők az Isten örökségén uralkodni, s erőszakot tenni ? miért nem veszik azt eszekbe, hogy a mindenhatóval ellenkeznek, aki őket is, mint egyéb Teremtett dolgokat a semmiből hozta ki, és aki még az élet utánn meg fog fizetni kinek-kinek az ő tselekedeti szerént. Mert az Isten vagy Magáért, azaz maga ditsőségére teremtett mindeneket, vagy nem. Ha mindeneket a maga ditsőségére teremtett, hogy meri az ember valamint felebaráttyától úgy minden egyéb teremtésektől azt a tiszteletet, azt a just erővel elragadozni, amelly egyedül a Teremtőé ? . . .Ha . . . mindeneket magokért s a magok ditsőségekre teremtett Isten, (amely tsupa képtelenség és lehetetlenség;) mi szükség nékünk minden jóért, valamint az életnek meg áldozásáért, úgy az örök boldogságért az Istenhez fordulni, fojamodni (sic!), és támaszkodni ? Következésképpen Vagy van szüksége a fegyveres nép oltalmára az Emberi Nemzetnek; vagy nints. Ha van, úgy tehát (távol legyen a káromkodás) nints szüksége az Istennek mindenható Atyai oltalmára, mert a fegyveres Népnek elégségesnek kell 74