Ujváry Zoltán: Kultusz, színjáték, hiedelem (Miskolc, 2007)

Játék és maszk. Dramatikus népszokások III.

ISPÁN: - Lesz lakásotok ollyan, hogy... hason másztok bele... És ha nem esik az eső, nem áztok meg. SUMMÁS: - Mi lesz a koszt? ISPÁN: - Birkahúst esztek, de csak úgy, ha vesztek... Mer hát... SUMMÁS: - Mii? Hát még mit nem? Dógozunk és ne is együnk? Ekkor a summások nekiestek az ispánnak. Lelökték a lóról és „megnyújtóztatták", s a következő nóta hangzott el: Intéző úr, Isten áldja meg magát, Adja Isten sohse lássuk meg egymást, Ha lássuk is, egésségbe tanáljuk, Esztendőre hat gyerekkel meglássuk.

59 Egy idős szendstváni summás emlékezete szerint ezt a játékot a summás szálláshelyen munkaszüneti időben is játszották. Emlékezés szerint egy alkalommal Monokon a lovat, illetőleg az adatközlő szerint a szamarat'az említett módon alakították. Az intéző a szamáron ülve keresett napszámosokat. Ilyesmi párbeszéd folyt: - Napszámost keresek. - Milyen munkára? - Répaegyelésre. - Mennyit fizet? - Pengő húsz egy napra. - Hű, az kevés, most kilenc pengőt kapunk egy hétre!

60 Ide kapcsoljuk — függedenül az alkalomtól — a paszabi párhuzamot, amely úgyszintén a mezőgazdasági munkásszerződtetésre utal, s mint az előzőekben, e példában is keserű irónia jelentkezik. A munkástoborzó egy bádoglocsoló hátán dobolva ment be a simítóba és a következőket mondta: - Közhírré tétedk, aratóra van szükség. Fizetés egy két-itcés pohár ajtóra festve, mellé egy szelet kenyér írásban és két tojás természetben. Teljes ellátás evés nélkül. Azonnal ki kell állni. Aki jönni akar, sorakozó utánam. Az ezt követő jelenet a „vezért", az „előjátszót" követő és utánzó játékok sorába tartozik. A játékosok felsorakoztak, a szerződtetőtől megkapták a parancsot, hogy mindent úgy kell csinálni, ahogy tőle látják. Elkezdte az aratást. Szétvetette a lábát, mintha kaszálna. A többi is úgy tette. Minden vágás után kaszát fentek. Majd az első kaszás (szerződtető) a kezét a nadrágja ülepére tette, a szájával cincogott egy párat és nagyot durrantott: - Itt a napszám, rágjátok szét.

61 A fend példákban megjelenő ispánt, intézőt tekinthetjük olyan genre-alaknak is, aki gyakran állt a figyelem előterében, munkavállalások és a munkák során a legfontosabb elöljáró személy volt. A népi játékok alakjainak sorában gyakran jelentek meg hasonló, nem a népi közösségbe tartozó, 59 IMJOS Árpád: i. m. 215, 618—619. Uő: Fonóélet. In: Mezőkövesd város monográfiája (szerk.: Sárkb\i Zoltán-Sándor István) Miskolc, 1976. 683-684. 60 Tóth Irén közlése, 1973. 61 Tun Sándor. A régi dohányosok élete és szokásai. In: Népünk hagyományaiból. Budapest, 1955. 88.