Kriston Vízi József: Vendégségben Palócföldön (Miskolc, 2004)

„Itt van üllőm alatt a kalapácsnyelem... " - Dramatikus játékok Bekölcén

haszontalan a továbbiak megértése szempontjából, lévén mindig is közvetlen kapcsolat egy-egy szokás és annak megvalósító közege (éltetője vagy elhagyója) között. A fentiekben említett átalakult vagy töredékes népszokások mellett bekölcei adatközlőinkkel beszélgetvén legtöbbször a búcsúnapi vendégségről, majd az ezt követő másnapi kisbúcsú alkalmával előadott tréfás játékokról esett szó. Érthető módon először is a játékok előadásának alkalma (a templombúcsú ideje) keltette fel érdeklődésünket, azonban a Dobó István Vármúzeum Néprajzi Adattárában,

35 valamint múzeumunk Fotóadattárában

36 fellelhető dokumentumok teljes egészében alátámasztották az elbeszélőktől nyert adatok valóságtartalmát. A további gyüjtőutak alkalmával több olyan adatközlővel kerültünk kapcsolatba, akik - lévén a játékok akkori résztvevői - szívesen mutatták meg az „egri és pesti fényképészek" által készített felvételek féltve őrzött másolatait. E nyomon tovább haladva jutott tudomásomra az is, hogy 1953-ban és 1955-ben mozgófilm is készült Bekölcén, amely különböző tánctípusok mellett egy-egy képsoron „népi paródiajátékok"-at is megörökített.

37 A hozzáférhető források egyúttal arról győztek meg, hogy e parodisztikus játékokról csupán minimális feljegyzés készült. A gyűjtési (számunkra rész-) eredmények ez ideig csak egy néptáncokkal foglalkozó tanulmánykötetben,

38 valamint egy dalos kiadványban láttak napvilágot.

39 Az 1980-81. évi gyűjtésünk ismertetése tehát - mintegy kiindulópontként - támaszkodik az említett forrásokra, miközben az apróbb részletek mozaikjaiból megkíséreljük e tréfás népi színjátéktípusok korábbi képének rekonstruálását. Amint az már az előzőekből is kitűnt, nem elégedhetünk meg a pusztán leíró jellegű anyagközléssel, hanem érdemes a szokásgyakorlat tágabb környezetét is bevonni a vizsgálódásba.

40 Búcsúnapi „vendégség" A néprajzi szakirodalomban nem ismeretlen az egy-egy község templomának választott védőszentje vagy az egyház megszentelésének évfordulóján rendszeresen megtartott búcsú,

41 amelyet egyrészt a nép vallásos áhítata, másfelől pedig a környező településekről egybegyűlt rokonok, komák, barátok s azok családjainak közös, legtöbbször zenés mulatságba hajló együttléte jellemez.

42 „Nem búcsú ez, ha búsú!" - tartották ENA 7-67, valamint ENA 150-67 sz. alatt szereplő, Bakó Ferenc által gyűjtött anyag, amely 9 lap terjedelemben rögzíti az 1952-es és 1955-ös gyűjtés eredményeit. 36 DIV F. A. 1083-1177. fotóleltári számok alatt Bakó Ferenc 1953-ban készített felvételei. - Bakó Ferenc ny. múzeumigazgatónak ezúton is köszönetet mondok azért, hogy az általa idestova 30 éve kezdett bekölcei gyűjtőmunka folytatására és e dramatikus játékokra vonatkozó további kutatásaim feldolgozására buzdított, tanácsaival mindvégig önzetlenül segítségemre volt. 37 A Maácz László és Náfrádi László (1953), valamint Bakó Ferenc, Kiss Márta, Maácz László és Muharay Elemér (1955) közreműködésével készített filmek adatait közli Kaposi Edit-Maácz László 1958. 240. - Az 1953-ban készült 160 méternyi fekete-fehér filmfelvétel 1953. szeptember 12-14 között készült. Lelőhelye: MTA Népzene Kutató Csoport Filmarchívuma 733. sz. Az ottani kutatás lehetőségeinek megteremtéséért Dr. Martin Györgynek és munkatársainak tartozom köszönettel. 38 Kaposi Márta-Maácz László 1958.91. 39 Mathia Károly 1955. 16-23., 116-117., 144-146. 40 A mai kutató nemzedék számára is megszívlelendő alapossággal utal a megfigyelés fontos, akár legapróbb mozzanataira Manga János 1953. 4., illetve Ortutay Gyula 1958. 91-98. 41 A búcsú szó jelentésköréhez vö. Czuczor Gergely-Fogarasi János 1862. 818.; Bangha Béla (szerk.) 1931. 262-266. 42 A búcsúnapi szokásanyagot közlő összes adat felsorolásától most eltekintünk. Közülük itt csupán a legfontosabbakra hívjuk fel a figyelmet: Réső Ensel Sándor 1867. 309-316.; kifejezetten egyháztörténeti szempontból Artner Edgár 1923. 321-325., majd Szendrey Zsigmond-Szendrey Ákos é. n. 150-152., 249.; Szendrey Ákos 1938. 30-31.; Morvay Péter 1951. 76.