Fügedi Márta: Reprezentáns népcsoportok a 19-20. század fordulójának népművészet-képében (Miskolc, 2001)

VI. EGY NÉPCSOPORT REPREZENTATÍV SZEREPBEN -A MATYÓ PÉLDA - a) A reprezentatív népkép elemei - 4. „Ősi matyó népszokás"

Ezt minden rendű-rangú lakodalmas vendégek követik, az úgynevezett vegyes jelmezesek, akik olyan maszkban jelennek meg, amilyennel éppen rendelkeznek. A menet tánclépésben éri el a korcsolya-palotát, itt nagy kört formál és megkezdődik a matyómenyasszonyi párnatánc. Minden vőfély és jó erőben lévő násznagy öt-hat fordulóra kéri fel a menyasszonyt, úgy hogy egyik vőfély párnát helyez elé, s a táncos térden állva kéri fel a táncra." Az eredeti matyó ruhákat ez alkalommal is a megyei és városi elöljáróságok támogatásával Mezőkövesdről szerezték be. A ruhaszállítmányt 3 matyó menyecske kísérte fel a fővárosba, akik az öltöztetésnél is segédkeztek. Éppen 30 évvel a millennium után, 1926. június 20-án, az Embervédelmi Kiállítás rendezvénysorozatának keretében zajlott le a fővárosban ismét matyó lakodalom. Az Est című napilap Megismétlik a millenniumi eredeti matyó lakodalmat Budapesten címmel tudósít a részletekről:

271 „Valóságos lakodalom lesz ez, igazi matyó szereplőkkel, tényleges világi és egyházi esküvővel. (Csak a Mezőkövesden ilyenkor szokásos bicskázás marad el.) Pető Mátyás mezőkövesdi gazdálkodó tíz élő gyermeke közül az egyik fiú, Pető József esküszik örök hűséget Bán Borbálával, és 120 főnyi lakodalmas nép kíséri fel a jegyeseket Budapestre. Délelőtt fél tizenegy órakor érkeznek a Keleti pályaudvarra és fő útvonalakon át a Városligetbe vonulnak. A Vajdahunyad vára és a Jáki-templom között a szabad ég alatt rendezik a lakodalmat. A szigetet erre a napra lezárják és négyezer személynek adnak belépőjegyet. A látványosság színhelyét páholyokkal, emelvényekkel építették körül. A lakodalomra meghívták a kormányzót és az egész diplomáciai testületet is. A mezőkövesdi násznép sorában lesz 15 nyoszolyólány és 15 vőfély, a vőlegény násznagya Zsóry Lajos főszolgabíró. Elkíséri a násznépet Mezőkövesd elöljárósága is. A násznép felvonulása után délben a szabad ég alatt megkezdődik a matyó lakodalmas ebéd, amelynek étrendje a következő: csigaleves, székelygulyás, tejben kása, sülthús, sütemény és mezőkövesdi bor. Az esküvőt délután tartják a Jáki-templom előtt a szabadban felállított oltárnál. A matyók magukkal hozzák a menyasszony ágyát, és esküvő után a Vajdahunyad várának egyik terméből, amelyet menyasszonyi lakásnak alakítanak át, matyószokás szerint felpakolják a kocsira és a násznép átkíséri a vőlegényes házba, amelyet egyszerűség kedvéért ugyancsak a Vajdahunyad várának egy másik termében rendeztek be. A fölvonulás azonban nem ilyen egyszerűen történik, hanem az Andrássy úton, Körúton, Rákóczi úton át viszik a menyasszony ágyát, rezesbanda kíséri, a násznép pedig ujjongva, kurjongatva, táncolva követi. A lakodalmas menetnek ezt a részét egész Budapest megnézheti belépődíj nélkül. Miután a menyasszony ágyát a vőlegényes házba vitték, jönnek a bátyus asszonyok. Perecet osztogatnak a közönségnek, a boldog házaspár pedig várja az örömanyát, aki a köszöntő kalácsot viszi lányának az új otthonába. Az örömanya látogatását vacsora követi, ez azonban már szerény lesz, mert a százhúsz főnyi lakodalmas nép már vasárnap este az éjjeli vonattal visszatér Mezőkövesdre." Az Embervédelmi Kiállítás keretében rendezett, annak fellendítését szolgáló, idegenforgalmi látványosságnak szánt matyó lakodalom széles körű propagandát kapott a sajtóban. Minden újság hirdette a jegyelővételt és a páholyelőjegyzést. A figyelemfelkeltő cikkek színesen ecsetelték a matyó népművészet szépségeit, Mezőkövesd látnivalóit, és szívesen hivatkoztak arra, hogy a lakodalmas nép egy része már a millenniumi matyó lakodalomban is szerepelt, akkor még fiatalként. A matyó lakodalom azonban 271 Az Est, 1926. jún. 5. 6.