Bodnár Mónika: A serényiek hatása a gömöri népelméletre - Officina Musei 21. (Miskolc, 2014)
7. A Serényiek és az egyház - A katolikus egyház újraalapítása
meglátván a pátert, így kiáltott: „Herr Gott, der Pater ist dal”. Ezt a magyarok Herkó páterként értették, így maradt rajta ez a név.386 Ám alakja Szepsiben sem csak a népi emlékezetben maradt fenn, hanem kőbe faragott képmása is ismert, látható ma is. A reliéf eredetileg egy lakóház falára volt helyezve, ma a katolikus templom bejárati folyosójának falán található.387 Herkó páter reliéije a magyar romantika nagy mestere, Jókai Mór képzeletét is megmozgatta, amikor Szepsiben járt és meglátta azt. A nagy író 1881-1892 között Kassa országgyűlési követeként többször megfordult a vidéken. Mindig hordott magánál egy vázlatfüzetet, melybe - ügyes rajzoló lévén - skicceket, rajzokat készített. Vázlatfüzetének egyik lapján (a vázlatfüzet a Petőfi Irodalmi Múzeum gyűjteményében található) Herkó páter képét is megörökítette.388 S ha nem tudnánk, hogy Jókai az említett novelláját korábban írta, azt feltételezhetnénk, hogy a névnek szitokszóként való használatát is akkor és itt gyűjtötte. Az előzőekben felsoroltak ismeretében már nem is olyan bizonyos, hogy az ismert 19. századi papköltő, Petőfi Sándor és Arany János barátja, Tompa Mihály a Szuhay Mátyás című elbeszélő költeményében csak egy alaktalan személy nevét használta volna fel: „Ott volt Herkó páter, a balogi barát, / Kedvére forgatván kancsót és csutorát: / Barátság-szerető s csintalan volt, neve / Fél- Magyarországon szóbeszéddé leve. ” Majd később: „Herkó páter is a vendégek közt vala. / Az édesebbekkel beszélt, borozgata. / Szóval, olyan lakzit csapott Vas Benedek, / Amelyhez hasonlót nem lát minden gyerek. ”389 * Egyébként nemcsak Tompa korában, napjainkban is úgy tartja a szóbeszéd, hogy Herkó páter gyakran megfordult a vidéken és bizony, ha arra került a sor, nem vetette meg a földi élvezeteket sem. Útjait erre is, arra is egy-egy gyerek születése jelezte: „Herkó páter ferences atya volt. A ferencesek koldulásból tartották fenn magukat. O gyöngyösi barátként járta a vidéket, és mindenütt hagyott egy-egy gyereket. ” Na meg erre utal a szólásmondás: „Herkó páter rakja beléd”™ A katolikus egyház újraalapítása Akár szendröi barát volt Herkó páter, akár balogi vagy gyöngyösi, s akár megfordult Putnok térségében, akár nem, az történelmi tény, hogy a Serényiek által betelepített katolikus lakosság lelki gondozói között számos szendröi barát akadt. Erre bizonyságul az 1733-tól vezetett első anyakönyv szolgál, melyben az 1730-40-es években a következő, többségében szendröi páterek neve olvasható: Ladislaus Virágh (őt tekintjük az újraalapított putnoki egyház első plébánosának), Stephanus Csáky Harkácsiensis, Marcus Borsiczky Prtor Szendrő- viensis, Petrus Baros Prtor Szendrőviensis, Thomas Prekop Prtor Szendrővien386 Publikálatlan kéziratok: Neupauer Gyula 113. 387 BODNÁR Mónika 2002. 79. 388 E. CSORBA Csilla szerk. 2004. 135; KAMPIS Antal 1962. 7. 389 TOMPA Mihály 1994. 156; 161. 39,1 Saját gyűjtés (Putnok). 108
