Viga Gyula: Utak és találkozások. Tanulmányok a népi kapcsolatok köréből (Officina Musei 10. Miskolc, 1999)

ELŐSZÓ

számos feltáratlan kérdése van, egyebek mellett az ember és a környezeti adaptáció vonatkozásában is. Összegezve hangsúlyoznom kell, hogy Európában, példáinknál maradva a Kárpátmedencében, a néprajz módszereivel vizsgálható időszakban és folyamatokban az ember és természeti környezetének viszonya az alkalmazkodás társadalmilag és jogilag kontrollált formáit mutatja. Ha nem állóképet, hanem folyamatokat, változásokat tanulmányozunk, akkor abban állandóan felbukkan a társadalom szerepe a természet és az ember viszonyában is. Mindez nem zárja ki a kulturális ökológiai vizsgálatok lehetőségét, de annak súlypontjait elsősorban az ember tájformáló, környezetformáló tevékenységére helyezi, s egyaránt bevonja a vizsgálatokba a változást előidéző és megvalósító csoportok műveltségének állapotát, s annak a folyamatok során és eredményeként bekövetkező módosulásait. Mindez globális ökológiai szemlélettel valósítható meg, melynek primer forrásai térségünkben a történeti földrajz és annak ágai, az agrártörténet, gazdaságtörténet forrásai, s csak egyik szeletét alkotja a tradicionális népi kultúra néprajzi módszerrel megragadható tartománya. LANDSCHAFTSGESTALTENDE GESELLSCHAFT (Anmerkungen zur Ökologie der Kultur) In der vorliegenden Studie werden in erster Linie Beispiele dafür angeführt, daß die kulturellen ökologischen Untersuchungen - ausgehend von der Theorie J. H. Stewards vor allem bei der Untersuchung des Kerns der Kultur - die sich hinter den Lehren aus der Ethnologie verbergenden gesellschaftlichen Prozesse nicht in Betracht ziehen. Das Gesellschaftssystem des europäischen Feudalismus bedeutete für die Gestalter der Landschaft völlig andere Bindungen als dies die Lehren aus der Untersuchung nordamerikanischer Stämme verlauten lassen. Die beiden wichtigsten landschaftsformenden Tätigkeiten der alten Welt, die Rodungen und die Regulierungen der Wasserläufe, haben eigentlich ihren Anfang im System der feudalen Gebundenheiten, und die verspätete bürgerliche Entwicklung und Befreiung von der Leibeigenschaft bedeuteten auch, daß der Anpassungsprozeß an die landschaftlichen Gegebenheiten sowie der Prozeß der Landschaftsgestaltung ebenso nicht nur die kulturelle „Antwort" der Dorfgemeinschaften und der Leibeigenen auf die Herausforderungen durch eben die Laudschaft waren. Die Umgestaltung der Landschaft ging ebenso mit weitreichenden wirtschaftlichen wie auch gesellschaftlichen Folgen einher, die auch auf das System der Arbeitsteilung unter den Großlandschaften Einfluß haben. Die Abholzungen in den Waldgebieten auf den Bergrücken des Karpatenbeckens hatten häufige Überschwemmungen in den Ebenen zur Folge, während ein Schultz der Waldgebiete zu einer relativen Übervölkerung in den Randgebieten führte. Die Neubesiedelung der Großen Ungarischen Tiefebene nach der Türkenherrschaft sollte dem entgegenwirken, und nicht allein der wirtschaftlichen Reorganisierung der verwüsteten Gegenden dienen. Die Studie erschien in Bela-Gunda-Gedächtnisband der Acta Ethnographica 1995 in englischer Sprache.