A Miskolci Herman Ottó Múzeum Közleményei 27. (Miskolc, 1991)

SZLOVÁKIAI TÉKA - Naukovij zbirnik Muzeju Ukrajinszkoji, Kulturi U Szvidniku, I. 16. (Udvari István)

állását is. Az új telepeseket sokszor népes rokonság követte. A szlovákok Alföld felé irányuló útvonala Pest, Nógrád, Hont és Gömör vármegyéken keresztül vezetett, oly­kor ezek valamelyikét többször is megjárva. A levéltári kutatásokon alapuló kitűnő összefoglaló munka fontos része a magyarországi szlovák telepesek történetével foglal­kozó irodalomnak, s feltétlen figyelmet érdemel az e témakörben kutató történészek és néprajzosok részéről. Az adatközlések fejezetében két írás olvasható, az egyik az amerikai szlovák nők tevékenységébe enged bepillantást az első világháború éveiben, a másik a romániai bánáti szlovákok népzenei hagyományait dolgozza fel. Az emlékezéseket és életrajzokat egybegyűjtő rovatban életrajzi adalékokat olvas­hatunk olyan személyekről, akik megjárták a világ egy-egy csücskét, s aztán hosszú évek után visszatértek szülőhazájukba, meg olyanokról is, akik letelepedtek, ma is ott élnek. Ugyancsak ebben a rovatban olvasható egy rövid visszaemlékezés az 1947-ben Visegrádon megrendezett Szláv Nap (Slovansky den) ünnepségről. Erre az írásra egyik lábjegyzete miatt hívom fel a figyelmet, amiben a szerző, Frano Bartosek megjegyzi, hogy a „tót" népnévnek eredetileg nem volt pejoratív jelentése. Ennek tudatosítása különösen fontos azon történettudományok körébe tartozó írások esetében, amelyek régi irodalomra alapozva keletkeztek. Ennek tudatában elkerülhetők azok a téves módon udvariaskodó „fordítások", amelyek olykor sűlyos félreértések előidézői lehet­nek. Az évkönyv utolsó fejezetét híradások, beszámolók, valamint könyvismertetések és könyvbírálatok alkotják. Ebben a fejezetben is vannak Magyarországot, a magyaro­kat érintő, vagy érdeklődésükre számot tartó írások, így pl. az, amelyik a budapesti szlovák iskola történetéről és tevékenységéről számol be. Külön felhívom a figyelmet Ján Bobák és Anton Hrnko recenziójára. A szerzőpáros a Danubian Historical Studies, az MTA Történettudományi Intézete által kiadott és Soros György által sponzorált folyóirat első számát, illetve az abban megjelent egyik írást (Dávid Zoltán: Nationality Statistic of Historical Hungary [1851-1970]) illeti éles kritikával. Köztudott, hogy sta­tisztikát sokféleképpen lehet készíteni. Az is ismert, hogy a statisztikai adatokat így is, úgy is lehet magyarázni, értelmezni. E sorok írója nem mondhat véleményt Dávid Zoltán cikkéről, mivel azt nem ismeri. Az erről született bírálat viszont olyan megálla­pításokat tartalmaz, melyek mellett nem lehet szó nélkül elmenni. BODNÁR MÓNIKA NAUKOVU ZBIRNIK MUZEJU UKRAJINSZKOJI KULTURI V SZVIDNIKU, T. 16. (A szvidniki Ukrán Kultúra Múzeuma Tudományos Gyűjteménye) Prjasiv-Eperjes, 1990. 381 p. A szvidniki Ukrán Kultúra Múzeumának neve a közeljövőben feltételezhetően megváltozik. A múzeum megnevezésében bizonyára helyet kap a ruszin népnév, melyet 1989-ig, a csehszlovákiai gyöngéd forradalomig nem ismertek el hivatalosan. A cseh­szlovákiai hivatalos nemzetiségi politika nem ismerte el a ruszin nemzetiséget sem. A legfrissebb, az 1991-es népszámlálás előzetes adatai szerint Cseh-Szlovákia 20 654 állampolgára vallotta magát ukránnak. 18 648 pedig ruszin nemzetiségűnek. A szvidniki múzeum tudományos gyűjteményének szerkesztésében, kivitelezésé­ben minden bizonnyal lezárult vagy lezárulóban van egy korszak. Az eltelt két esztendő alatt ugyanis jelentősen változtak a kiadás szakmai, financiális és politikai feltételei. Új vagy „régi-új" szerzők nevével találkozhatunk majd a további kötetekben. Újra

Next

/
Thumbnails
Contents