Szabadfalvi József szerk.: Néprajzi tanulmányok a Zempléni-hegyvidékről (A miskolci Herman Ottó Múzeum néprajzi kiadványai 10. Miskolc, 1965)

Dobos Ilona: Néhány északkelet-magyarországi mondatípus;

(amely 1750-ben történt) Rátka, Hercegkút és Károlyfalva idős lakói beszélnek még németül. Szellemi kultúrájukban a német elem még megtalálható.

28 A VÁMPÍR A következőkben néhány olyan mondakörrel vagy mondával kívánok foglalkozni, amelyek minden bizonnyal szláv — az elcserélt gyerek esetében szláv és német — közvetítéssel kerültek be a magyar néphitbe. Ezek közül a vámpírizmus és az ehhez kapcsolódó nora képzet, továbbá a vizfullasztó fiúról vagy emberkéről szóló mondák leggyakrabban éppen Zemplénben hallhatók, míg az elcserélt gyerek mondaköre az egész országban rendkívül elterjedt. A vámpír-hitről már Ipolyi Arnold is azt írja, hogy a szlovákoktól vagy a románoktól importáltuk.

29 A vámpír-legenda a középkorban Európa-szerte elterjedt volt. Ezt bizonyítja a Thompson, St. Motif-Index-ében az E251 sz. alatt felsorolt bőséges irodalom , amely felsorolja a legendák angol, francia, német változatait. A szláv népeknél ez a hiedelem különösen intenzíven élt és sokáig fennmaradt.

30 Robbins, R. H. encyklopédiája szerint a vámpír szó magyar eredetű, rokon formái megjelennek a szláv nyelvekben. Feltehetően a török über szóból ered. A vámpír szó először 1734 körül jelent meg írásban angolul, a következő jellemzéssel: elhunyt személyek teste ördögi erővel felelevenedik, éjszaka kiszáll a sírból és sok embernek kiszívja a vérét, elpusztítva őket. A vámpírizmusról a 18. század derekán Franciaországban úgy írtak, mint amely az utóbbi 60 évben Magyarországról, Moraviából, Sziléziából és Lengyelországból terjedt át Nyugat-Európába. Görögország és Albánia is gazdag volt vámpírtörténetekben.

3! Krzyzanowski, J. upiór (vámpír) címszava arról tanúskodik, hogy a hiedelem a lengyel nyelvterületen rendkívül elterjedt, 40 változata ismert. Krzyzanowski szerint a vámpírhit a nép ajkán a 19. századig élt, a délszlávoknál maradt fenn legtovább. A vámpír ellen úgy lehet védekezni, hogy sírját ki kell hantolni. A halott fejét le kell vágni és lábához ttnni, vagy más eljárással akadályozni meg visszatérését. Lengyelországban elterjedt ez a mondás: „Vörös, mint az upiór."

32 Részletesen ír a vámpírokhoz, általában a hazajáró rossz lelkekhez fűződő hidelmekről a szlovákiai Zemplén megyéből Mjartan, 7.

33 A gyűjtés az 1949—50-es években történt. Eredménye azt mutatta, hogy a vámpírhit az idősebb korosztályban különböző 28. BALASSA Iván 1975. 67-102. A BALASSA által felsorolt falvakon kívül a Rákóczi szabadságharc leverése után Tárcáira is telepítettek német családokat. Két utcában máig is sok német nyelvű család él, többnyire kisiparosok utódai. A mai utódokban még él a betelepítés emléke. Vö. DOBOS Ilona 1971. 89-90. 29. IPOLYI Arnold 1923. 311. 30. THOMPSON, Stith 1955-58. 31. ROBBINS, Rossell Hope 1959. 32. KRZYZANOWSKI, Julian 1965. upior esz. 33. MJARTAN, Jan 1953. 107-134. 258