C. Nagy Béla - Sztareczky Zoltán: A cekeházi Sivák család népdalművészete (A miskolci Herman Ottó Múzeum néprajzi kiadványai 6. Miskolc, 1965)

— 2.5A Sivák család lirai szövegkincsének b

izonyos sötét

. szinezete van. Ezzel függ össz

e balladaszerü előadásmód .ja. A sok bubádnak, ami a liraiszövegekből hangzik, gyökere legtöbbször megintcsak a szegénység» "Én Istenem, mért nem szakad le az ég, Mikor nekem gerslileves az ebéd" /36/. A summás "Gondolkodik magába, mit egyen vacsorára? Sült krumplit hajába" /lo2/. "De minek is gondolnék én tereád? Szegény vagyok, nem illek én tehozzád"/33/." Amióta megláttalak, azóta szeretlek. Ha énnekem pénzem volna, tán el is vennélek"/Tí*/« Még a betlehemes dalocskában is: "Nem királyné a te dajkád, Szolgálóból lettem anyád" /59A Néha felcsillan a remény: "Kukáslegény vigan töri a dohányt, Szombat este számolja a póré ját. Számoltatja, kilencszáznak találja, - Bárha kislány, elveszlek nemsokára" /34/. A szegénységet méginkább kiélezi a vapffonkülönbség, A szegény lányhoz gazdag legény jár: "Járjál barna legény, én áztat nem bánom, Csak azt a vén anyád soha meg ne lássam" /91/i "Már nem kellek a régi babámnak, Ellenére vagyok az anyjának" /90/." A lány, akit máshoz •i, adtak, igy panaszkodik: Édesanyám, látod a gyászos életemet, Mért nem adtál engem az első szeretőmnek?" /loß./ "Ahhoz adnak, kit az árva gyönge szivem nem szeret, Öngyilkosa leszek az életemnek!" /82/ A hűtlenség»,

állhatatlansáp: ugyanannyi bánat okozója, A versekben záporoznak a panaszok: "Verd meg Isten, valahol «gy legény van, Valahol egy kislánycsalogató van" /lo5/, "Már ezután nem hiszek a legénynek, Két szine van, mint a