A Herman Ottó Múzeum évkönyve 49. (2010)

Wolf Mária-Horváth Antónia: Középkori templom és temető Alsózsolca határában

Templomunk beletartozik abba a támpillér nélküli, poligonális szentélyzáródású csoportba, melynek nyugati oldalán középpilléres karzat helyezkedett el,

3

6 déli oldalán pedig egy sekrestye is helyet kapott. E csoport tagjait általában korainak tartja a kutatás, így analógiái alapján a kemeji templom építési idejét is a 13. század közepére, második felére tehetjük. Ezt alátámasztja az is, hogy a nyugati zárófal közeléből szórványként egy II. András (1205-1235) által veretett dénár (U 160, CNH I. 226.), a 88. sírból pedig IV. László (1272-1290) „magyar-bécsi" dénárja (CNH I. H. 402.) látott napvilágot.

3

7 A falu egyházát és papját a 14. század első harmadában készült pápai tizedjegyzékekben többször említik.

3

8 A templom védőszentje és jogállása A templomot Szent György tiszteletére szentelték fel, erről egy 1404-es oklevélből van tudomásunk.

3

9 Szent György legendája szerint Diocletianus császár katonája volt, s hite miatt 303-ban kivégezték. A világegyházban április 23-án, nálunk azonban 24-én van az ünnepe.

4

0 Kultusza korán elterjedt Magyarországon, ezt bizonyítja a 10. század végén épült veszprémi Szent György kápolna, az oroszlámosi monostor patrociniuma, és a Szent Gellért csanádi püspöki székhelyén emelt, ugyancsak Szent György oltalmába ajánlott templom. Szent István zászlón vitette képét, amikor Koppány ellen hadba vonult, s a bolgár hadjárat során megszerezte ereklyéjét is.

4

1 Szent István nagyobb legendája azt is elmondja, hogy Gellért püspök Szent György és a Szűz Mária segítségével győzött a pogányokon.

4

2 Arcképe az egyetemes egyház tíz legnagyobb tiszteletnek örvendő szentje között látható a magyar koronázási paláston is.

4

3 Kultuszát megpróbálták kapcsolatba hozni a bizánci térítéssel, keleti kereszténységgel. Szent Györgyöt azonban a nyugati kereszténység is igen nagy tiszteletben tartotta, ezért egyéb adatok nélkül, pusztán a nevet nem tekinthetjük korhatározónak.

4

4 Szent György tiszteletére felszentelt falusi templomot számtalan helyről ismerünk.

4

5 A leggyakrabban védőszentté választott szentek neveit vizsgálva Kovács Béla megállapította, hogy ebben a sorban Szent György a 4. helyet foglalja el. Szent László törvénye nyomán all. században 24 kötelező ünnep volt Magyarországon. Az adatok azt bizonyítják, hogy bár elvileg a variációs lehetőség igen széles, a patrociniumokat a szentek viszonylag szűk köréből választották ki, és kiválasztásában elsődleges szerepe a kötelező ünnepeknek volt.

4

6 A kemeji templom jogállására nézve a régészeti adatok nem szolgáltatnak megfelelő támpontokat. A templom belsejében csak két sír került elő. Ez azonban abból is adód36 Több hasonló, támpillcr nélküli, poligonális szentélyzáródású, közcppillcrcs nyugati karzattal épített templomot említ Európa különböző területeiről Horváth Ferenc. Vö. Horváth. 1974-75/1. 348. 361. további irodalommal. 37 Az érmek meghatározásáért Tóth Csabának tartozunk köszönettel. 38 1332: 7 garas. 1334: 5 garas. 1335: 6 garas. Györffy 1963. 109-110. 39 Zs. O. II. 3391. 40 Mező 2003. 92. 41 Kovács 1987. 67.; Kovács 1989-1990. 415.; Tóth 1996. 27. 42 Bálint 1998.316. 43 Tóth 1996.26. 44 Szabó 1984. 76. 81-82.; Magyar 1998. 161-164. 45 Magyar 1998. 177-182.; Mező 2003. 92-115. 46 Szabó 1984. 76.; Kovács 1989-90. 415. 136