A Herman Ottó Múzeum évkönyve 47. (2008)

Makoldi Miklós: Adatok a Hernád-völgyi avar lovas sírok temetkezési szokásaihoz

(Ritka esetek 3 lelőhelyen vannak (8,57%) és mindösszesen 4 sírt érintenek (1,45%). A következő csoportot, mellyel a térségben számolnunk kell, a. szimbolikus lovas sírok alkotják (IV. csoport). Ilyenből négyet találtam a területen: az elsőről Kassa-Zsebesen (Sebastovce) tesz említést Csiky Gergely,

101 a második Sajópetriben található,

102 a harmadik Tiszafüreden a 186. sír,

103 a negyedik pedig Tiszavasvári-Petőfi u. 49. szám alatt került elő.

104 Zsebesen a 374. számú sírt kell vizsgálnunk. Ennek gödrét olyan szélesre ásták, amiben a halott és a lova is elférhetett volna, de a sírban csak a ló váza található. Viszont vannak olyan mellékletek, melyek az embersírokra jellemzőek: lándzsa, vaskés, edény, juhcsontok. Sajópetriben hasonló a helyzet - itt is jóval szélesebb a 313. számú sír gödre, sőt megtalálható a temetőben gyakori padka is, melyen a ló nyugszik; viszont a mélyebb részen - az ember vázának helyén nem található se csont, se melléklet, de a gödör kialakítása egyértelmű.

105 Meg kell állapítsuk, hogy mindkét sír a késő avar kor második felére datálható.

106 Tiszafüreden viszont csak a mellékletek utalnak a 186. számú temetkezés szimbolikus lovas sír voltára, hiszen itt a sírgödör meglepően szük, a ló váza is alig fér bele, viszont a mellékletek közt a lószerszámokon túl, a lemezes övkészlet, a kard, a lándzsa, a hosszútőr, a kés és a balta is megtalálható, melyek egyértelművé teszik a lovas szimbolikus jelenlétét. A negyedik példa (Tiszavasvári-Petőfi u. 49: 10. sír) hasonló a tiszafüredi esethez, hiszen itt is egy viszonylag szűk - egy embernek elegendő sírgödörben található a ló, ami itt, kora avar hagyományokat követve részleges lóváz (!), pedig a sír már a közép avar korra datálható,

107 hasonlóan a tiszafüredi példához.

108 További párhuzam, hogy ebben is a mellékletek utalnak a lovas szimbolikus jelenlétére (kard, vaskés, vascsatok). Tehát megállapíthatjuk, hogy szimbolikus lovas sírra a kora avar korból nincs ismert példa a területen. A közép avar időszakban viszont az emberi halott mellékletei alapján, a késői időszakban pedig inkább a sírgödör kialakítása alapján lehet a szimbolikus jelenlétre következtetni. IV. csoport: szimbolikus lovas sírok Kassa-Zsebesen (Sebastovce) 1 db; Sajópetri-Hosszúrét-dűlő 1 db; TiszafüredMajoros 1 db; Tiszavas vári-Petőfi u. 49. 1 db). (Ez mindössze 4 lelőhely a 35-ből ( 11,43%) és 4 sír a 275-ből ( 1,45%). V. csoport: lószerszámos sírok (jelképes lovas sírok): ebbe a csoportba csak a Tiszavasvári-Petőfi u. 49. nevű lelőhely tartozik, melynek 27. sírjában a férfi váza fölött magasabb szinten, lószerszámokat találtak. A sír datálása: közép avar kor.

109 A vizsgált területen máshol nem fordul elő ez a ritka temetkezési szokás. 101 Csiky 2002: 28. 102 Makoldi 2006: 53-56. 103 Garam 1995: 28-30. 104 Fancsalszky 1999: 114-115. 105 Részletekért lásd: Makoldi 2006: 53-56. 106 Csiky 2002: 101; Makoldi 2006: 140-141. 107 Fancsalszky 1999: 126-127. 108 Garam 1995: Abb. 236. 109 Fancsalszky 1999: 127.