A Herman Ottó Múzeum évkönyve 47. (2008)

Makoldi Miklós: Adatok a Hernád-völgyi avar lovas sírok temetkezési szokásaihoz

Tiszafüred „B"/3. típus: azon lovas sír, melynél a lovas sírgödre a lóétól ÉK-re helyezkedik el (egyedi eset - összetartozása bizonytalan: 112-114/b). Tiszafüred„C" típus: szimbolikus lovas sír.

75 Összességében megállapíthatjuk, hogy a tiszafüred-majorosi temetőben feltárt 70 lósírból nagy valószínűséggel 67 lovas sírpárként kezelendő, 2 (?) db önálló lósír és 1 db szimbolikus lovas sír. Továbbá láthatjuk, hogy a temetőben túlsúlyban vannak a B/l. típusú lovastemetkezések (összesen 55 db, a 70-böl!), ezen belül is az a változat, amikor a két sír tengelye nem esik egy vonalba (B/lb. típus: 45 db). Az egymás mellett elhelyezkedő sírgödrös sírpárokból (B/2. típus) már jóval kevesebb van: mindössze 10 db, melyből három igencsak bizonytalan, de jelenlétüket ennek ellenére sem szabad figyelmen kívül hagyni és elhanyagolható az egyetlen ÉK-i irányban elhelyezkedő sírpár - melynek összetartozása csak a sírmellékletek tekintetében valószínű (B/3. típus). „Biztosan" önálló lósírból (A. típus) viszont csak kettő található a lelőhelyen, az egyik egy lándzsás lósír (183. sír), a másik pedig egy kerek településobjektum jellegű gödörben nyugszik melléklet nélkül, ezért azt sem lehet egyértelműen tudni róla, hogy avar kori-e (705. „sír"). A 186. sír pedig egyértelműen szimbolikus lovas sír (C. típus). Továbbá fel kívánom hívni a figyelmet arra a fontosnak mondható tényre, hogy egy sír kivételével

76 mindegyik lovas sírban mélyebb szinten vagy esetleg ugyanolyan mélyre fektették a lovast, mint a lovát, de sohasem magasabbra.

77 Ezenkívül általánosnak mondható, hogy ha egy temetőben előfordulnak lovas sírok, akkor a fegyverek jelentős százaléka ezekben helyezkedik el,

78 hiszen az avar korban a lovas harcosok alkották az egyes közösségek legfőbb katonai erejét, sőt az is elképzelhető, hogy ezen fegyveres harcosok „fizetett" katonaként éltek, földet nem vagy alig müveitek, ezért lovuk és fegyvereik státusszimbólummá váltak sírba helyezésükkor, melyeket így gyakran melléjük temettek. A fegyverek ilyen tömegű jelenléte TiszafüredMajoros lovas sírjai esetében tehát jól beilleszti a sírmezőt a többi lovas-fegyveres avar temető körébe.

79 Miután röviden megismertük a vizsgálni kívánt lelőhelyeket és tisztáztuk a tiszafüredi lovas sírok fegyveres voltát, lássuk, hogy milyen nagyobb összefüggések rajzolódnak ki a temetkezési szokások tekintetében. 75 Szimbolikus lovas sír: olyan lovas sír, melyből az emberi halolt maradványai teljes mértékben hiányoznak, de a mellékletek vagy a sír kiképzése egyértelműen utal a lovas szimbolikus jelenlétére. A vizsgált temetőben a 186. lósír ilyen, ugyanis benne megtalálhatóak a gazdára utaló mellékletek is, mint az övkészlet, a kard, a harcitőr, a lándzsa és a balta, ráadásul a sír a temető nyugati peremén helyezkedik el, ezért tőle nyugatra fekvő gazdája nem is lehetne. 76 Ez a 906-902. sír, ahol a 902 számú gödörben nyugvó lovas sírjának ásásakor ráástak egy korábbi temetkezésre - ezért valószínűsíthetően kegyeleti okokból nem mélyítették le annyira a lovas sírgödrét, mint a lováét. 77 A 10 cm-es vagy annál kisebb mértékű szintkülönbséget, a nagy sírmélység miatt nem tekintem mérvadónak - ezeket a sírokat egyforma mélységüként kezelem. 78 Például: Kassa-Zsebes (legújabban: Csiky 2002: 17-103). 79 A témához lásd: Szentpétery 1993; 1994.