A Herman Ottó Múzeum Évkönyve 44. (2005)

Bodnár Mónika: A magyarországi Gömör kézművessége

A 20. században a gazdasági életben és társadalmi viszonyokban bekövetkezett sok­rétű változások következtében óriási mértékben átalakult a vizsgált térség lakosságának élete. A századfordulót követően a Szuha-vidék falvaiból, elsősorban a szegényebbek sorából sokan eljártak dolgozni a közeli bányákba. A serényfalvai férfiak többsége már a 19. század végén is a helyi téglagyárban vállalt munkát. A bánrévei férfilakosság zöme is munkát vállalt, részben a bányában, részben a vasútnál, ugyanis a falu kisebb vasúti cso­mópontnak számított. A nemesi falvak lakosságának ekkor még a föld jelentette a megél­hetést, de az 1950-es éveket követően, amikor a földeket elvették, ők is kénytelenek voltak elmenni munkát vállalni a környező bányákba, üzemekbe. A fentiek következtében a hagyományos életmód fokozatosan átalakult. A kivetkő­zés már korábban megtörtént. Megváltoztak a táplálkozási szokások, megszűnt a természet körforgásához igazodó nyersanyag-felhasználás. Felbomlottak a hagyományos falusi kö­zösségek, ennek következtében lassan elmaradoztak a népszokások, megszűntek a fonók, a szövés is egyre ritkábbá vált. A megváltozott életkörülmények fölöslegessé tették a parasz­ti lét évszázadokon keresztül felhalmozott tudáskincsét. Mindezek egyenes következmé­nyeként nem volt már szükség az előző fejezetekben felsorolt háziipari tevékenységekre sem. Mindezekkel szorosan összefügg a falusi lakosság városokba történő migrációja, a kisfalvak lakosságának számában tapasztalható drasztikus mértékű csökkenés. Ezt a ten­denciát erősítették és segítették az aktuálpolitikai áramlatok is. Mindezeket figyelembe véve egyáltalán nem meglepő, hogy értéktelen paraszti csö­kevényről beszéltek és ennek értékeit is ennek megfelelően kezelték, ily módon bántak vele. Kevesen voltak azok, akik ilyen körülmények között felismerték a hagyományok értékét, s még kevesebben, akik ezek megóvásáért tettek is valamit. Térségünk ebből a szempontból szerencsésnek mondható. Az egészen korán, több mint negyvenöt esztendővel ezelőtt, 1959-ben megalakult Kelemér-Gömörszőlősi Tompa Mihály Emlékbizottság a keleméri Tompa Mihály Emlékmúzeum létrehozása mellett Gömörszőlősön Kisgalériát és Néprajzi Gyűjteményt szervezett. Ilyen előzmények után telepedett meg Gömörszőlősön 1992-ben a miskolci Ökoló­giai Intézet által működtetett fenntartható falu program, melynek közvetlen irányítója a Borsod-Abaúj-Zemplén Megyei Környezetvédelmi és Területfejlesztési Kht. Ez a program nem más, mint egy világnézet, amely az emberi társadalom gazdasági, szociális kérdéseit közös rendszerben kezeli a környezeti kérdésekkel és a mindezekkel szorosan összefüggő hagyományos kultúrával. 1985-ben jósvafői székhellyel megalakult az Aggteleki Nemzeti Park, mely intézmény a természeti örökség megóvása mellett feladatának tekinti a kulturá­lis örökség megóvását is. A térség központjának nevezhető Putnokon 1986-ban jött létre a Gömöri Múzeum, mely szintén sokat tesz a hagyományok iránti tisztelet ébrentartása ügyében. Ezek a pozitívumok. A másik oldalon viszont ott van a térséget sújtó munkanélküli­ség és az ebből adódó szegénység. Ezek a körülmények akár kedvezhetnének is a hagyo­mányos kézművesség felélesztésének, ám ne feledkezzünk meg arról, hogy közben évtizedek teltek el. Ez idő alatt a cselekvőképes lakosság nagy része elvándorolt, a falvak egy része elöregedett, vagy lakosságának összetétele kedvezőtlen irányba változott, ami meggátolja az önálló cselekvést. Időközben viszont megindult egy ellenkező irányú tendencia is. Fiatalok közül egyre többen felismerik a táj természeti és kulturális értékeit, s tudatosan vállalják a vidéki létet, a térségre jellemző nehéz körülményeket, miközben kiutat keresnek a térség lakossága számára. Ezek a körülmények is pozitívan befolyásolják a térségben - bár nem rohamosan, de egyre nagyobb számban - működő kézművesek tevékenységét. Ennek egyik módja, 536

Next

/
Thumbnails
Contents